* * *
Вообще, думается, что правильная философия должна, прежде всего, помогать разбираться с самыми насущными вещами, а не заниматься отвлеченной ерундой, отдаленно и сомнительно связанной с тем, что людям приходится делать каждый день. Лично я очень ценю в людях умение пользоваться их собственными жопами. И я презираю философов, которые ни жопами своими не умеют пользоваться, ни понимают, почему я придаю большое значение этой способности. Если человек не умеет пользоваться жопой, то он воняет в общественных местах, загаживает всякие укромные углы, а кроме того, подтравливает себя продуктами гниения, поступающими в кровь из кишечника, а значит, много болеет. А ведь есть еще и гомосексуализм! Ну зачем мне философия, которая не склоняет людей к тому, что правильное пользование жопой — в числе важнейших обязанностей личности перед собой и обществом?! Пердючих мудрецов надо гнать взашей. Если человек не в состоянии разобраться с собственным организмом, то великие истины ему вряд ли откроются. То, что ему открывается — псевдоистины или почти-истины с какими-нибудь скрытыми дефектами. Случайно им могут иногда, конечно, открыться и действительно великие вещи, так ведь их еще надо распознать в массе претенциозной чепухи. А ведь любая великая мысль сама по себе ничто, если не встроена в хорошую систему идей. Более того, если великая мысль встроена в плохую систему, она наносит большой ущерб, поскольку провоцирует неадекватную оценку этой системы неискушенными искателями правильного пути. К тому же, если есть возможность выбирать между двумя философами, обильно производящими великие мысли, то надо отдавать предпочтение менее пердючему, даже если его мысли являются не столь великими и/или не столь обильными, как у более пердючего: в противном случае вы будете поощрять пердючесть, которая сама по себе огромное зло.
Правильное пользование жопой бережет не только ваше здоровье, но также и нервы окружающих, поэтому является делом высокоморальным. Можно сказать, через отношение к собственной жопе человек выражает и отношение к обществу. Если исправление общества надо начинать с себя, то исправление себя надо начинать со своей жопы: через жопу — к лучшему будущему человечества.
Среди прочего, обращение к теме жопы выявляет творческую смелость мыслителя: готовность идти наперекор глупым традициям и выступать в одиночку против всех. А поскольку не бывает мыслителей без творческой смелости, а только псевдомыслители, то здравые рассуждения о жопе являются довольно надежным признаком того, что вы имеете дело с глубоким умом, пусть и не всегда ярким. Конечно, поминание жопы еще не делает человека мыслителем, да и творческую смелость можно проявлять не только в связи с жопой, но совершенно обойти тему жопы вниманием сильный и здравый творческий ум, наверное, не может. Во всяком случае, придется подозревать его в завуалированной абсурдности.