К чему это привело? К такому парадоксальному положению, когда значительная часть евреев в США и Европе (и даже многие известные сионисты) явно подпадают под категорию антисемитов. Это щекотливое затруднение “магнаты еврейства” преодолели, введя понятие “самоненавистничество”. Есть, мол, такие чокнутые евреи, которые ненавидят свое еврейство. Но это, согласитесь, неубедительно.
Второй результат столь же парадоксален — из числа “реальных антисемитов” официально исключены как раз те открыто неофашистские и юдофобские организации, примыкающие к республиканской партии, которые поддерживают политику Израиля в Палестине. Небольшой скандал случился в августе 1988 г., когда в предвыборной кампании Дж. Буш принял поддержку неофашистов, встречался с ними и включил их в свой штаб на высоком уровне. Наивные евреи подняли шум, но лидеры еврейских организаций объяснили им, что “антисемитизм этих неофашистов устаревший и анемичный”. А настоящая “ненависть к еврею” кроется в демократической партии, и особенно среди сторонников кандидата-негра Джексона. Хотя там обычного антисемитизма не видно, но это и есть “реальный антисемитизм”. Читая все эти истории, диву даешься. Безумный, безумный, безумный мир. И в него-то нас и тащут. Кстати, зря некоторые наши патриоты радуются затруднениям Клинтона, которому подсунули Монику Левински. Понятно, когда об этом вопит Жириновский, но нам-то зачем. Да и тому, как “наказали” Англию, заставив забить треть коров под совершенно надуманным предлогом, не следовало подпевать — это та же Моника Левински.
В общем, усилиями “магнатов” пугало антисемитизма сделали в США мощным политическим оружием. Насколько велик страх перед ним — видно во время президентских выборов. Как сообщил “Уолл-стрит джорнел”, Мондейл “из страха обидеть американских евреев” отправил обратно пожертвование, которое прислала на его кампанию одна американка — просто потому, что имела фамилию арабского происхождения. А затем все списки жертвователей были проверены, и возвращены все взносы от лиц с арабскими фамилиями.
Но чтобы эффективно использовать антисемитизм, необходимо, чтобы он все-таки теплился. Его оживление достигается простым способом — от противного. Поднимают нарочитую, раздутую до невероятных размеров кампанию против антисемитизма. И массы людей, которые о нем и не думали, вдруг погружаются в эту проблему. Они не понимают замыслов этой всемирной кампании, а непонимание рождает неосознанный страх: “Что за всем этим кроется?” А страх (фобия) рождает и злость.