Русь деревенская к городской птичьей забаве относилась с прохладцей. Нарочно лесных птиц здесь никто не тревожил. На Благовещение выпускали лишь птиц, не улетевших осенью "по болезни" и зимовавших в избах у сердобольных людей.
А еще в канун Благовещеньева дня собирали соломенные тюфяки, служившие прошедшей зимой "одрами болезни", и торжественно их сжигали. Огню предавали также белье болящих людей и, вообще, всякую ветхую одежду и домашний скарб. При этом дымом окуривали все новоприобретенное, надеясь тем уберечься от "лихого сглаза" и "всякого чарования". Этим дымом даже "умывались", так как считалось, что он обладает целебными свойствами.
Другой "медицинский" обычай этого дня — "пережигание" соли в русской печи. Такой солью лечили не только людские недомогания, но и "скотские хвори". Достаточно было испечь из ржаной муки круто посоленные "колобашки" и покрошить их в корм.
Особое почтение оказывалость Благовещенской просфоре. Принесенная с праздничного богослужения, она с молитвою опускалась в кадку с яровым зерном, предназначенным для весеннего сева. А когда начиналась посевная, просфора в специальном мешочке прилаживалась к сеялке… В Малороссии говорят, что на небе в это время "Гаврила Благоувеститель" ведет под уздцы белого коня, запряженного в сверкающую соху. А Пресвятая Богородица идет следом и разбрасывает из золотой кошницы пригоршнями небесное жито, моля "устами безмолвными и сердцем глаголющим" Господа Сил о ниспослании благословения на будущий урожай.
Огородники на Благовещание извлекали из укромного уголка первый снятый прошедшей осенью капустный кочан. С "бережением великим", чтобы никто чужой не заметил, его опускали в подпол и, облегченно вздохнув, отправлялись к праздничной обедне. А по возвращении в кочане обязательно оказывалось несколько особых капустных семян. Если их смешать с остальными, рассада получится на диво морозостойкой.
На Благовещенье в южных русских губерниях все, за исключением малых детей и стариков, перебирались из теплой избы в холодные клети-горницы "на летнее положение"… Суровый "утренник" нет-нет да и посеребрит ресницы инеем, ветерок-проныра, просочившись сквозь неизбежные щели, исколет тысячью иголок опрометчиво выглянувшие из-под одеяла пятки. Но назад, на жаркую лежанку, путь заказан.
Сейчас эту премудрость называют "лечебным закаливанием".
И все-таки главной отличительной чертой (своеобразной "визитной карточкой") Благовещеньева дня была строжайшая заповедь недеяния. "За ради такого праздника даже грешников в аду не мучат", — говаривали знатоки.