Конечно же, путинская форма жесткого державного правления привлекла многих из тех, кто в чем-то даже последовательнее, чем коммунисты с 1991 года по 1999 год, боролся с ельцинской катастрофой. Их не пугает даже участие в этом правлении Бориса Березовского. Если таким, как Березовский, отрезаны пути на Запад, если их капитал арестовывается в Швейцариях и Америках, значит, поневоле они станут поборниками русского национального капитализма. Как в кулуарах признается бывший крутой оппозиционер Александр Невзоров, если Березовский дает ему возможность последовательно добивать НТВ, то он не хочет упускать эту возможность. В каком-то смысле Ксения Мяло права, утверждая в своей статье, что в начале перестройки и она, и ее друзья с уважением относились к патриотической белой эмиграции : "И чувство это у многих — сужу по себе, своему кругу — было во многом искренним: слишком велики были человеческие трагедии, стоявшие за эмигрантами первой волны, слишком односторонним освещение белого движения в советской историографии, да и, казалось, объединяло нас нечто общее и большое — Россия. И ради нее, думалось, мы сможем встать выше личных политических пристрастий. Сегодня, когда анафемствованиями коммунистов и всей советской истории негласный договор нарушен — причем на сей раз нарушен белой стороной, — я тоже не считаю связанной себя этим договором. К сожалению, сегодня отчетливо видно, что умолчание об иных вещах разрушило изнутри и саму патриотическую оппозицию. Она, продолжая ритуально поносить Березовского, несет в себе солидный блок людей, которые в глубине души солидарны с ним.., и вместе с герольдом патриотизма а'ля ОРТ Михаилом Леонтьевым восхищаются Пиночетом, как непреклонным борцом с коммунизмом". Ксения Мяло считает, что когда белая оппозиция, "подчиняясь ритуалу, несет молитвы и цветы к могилам солдат Красной ведь армии, лучше все-таки не приближаться к этим могилам — чтобы не посылать импульсы неутихающей распри и по ту сторону бытия"… На мой взгляд, это и есть ограниченность детей Октября, ведущих отчет истории лишь с Октября 1917 года. А я-то помню и про тост генерала Деникина за победу Красной армии над фашизмом, и про восторги Ивана Бунина, и не вижу в них ничего противоестественного. Я-то считаю ту великую Победу не красной победой, а Отечественной Победой. Впрочем, так же считал и Сталин. Назвав ту войну не великой коммунистической, а Великой Отечественной… Поэтому не вижу, в отличие от Ксении Мяло, ничего зазорного в том, что белые патриоты несут цветы к могилам погибших солдат, как не вижу ничего кощунственного в том, что после позорных дней правления Ельцина, когда и праздник Дня Победы старались отменить, сегодня его вновь делают важнейшим праздником России, ибо все-таки победила там, на полях сражений, не красная, а русская Россия, и потому Сталин поднял свой великий тост за русский народ.