Такая ситуация, несмотря на сверхактивность ваххабитских эмиссаров, сохранялась до февраля 1998 года. Неожиданный удар был нанесен в самое сердце российского ислама — президент Шаймиев путем иезуитсих манипуляций создал полностью подконтрольную себе организацию ДУМ республики Татарстан, которой ему удалось переподчинить 900 мусульманских общин по всей Татарии. Тогда же, в 1998 году, ДУМ РТ вступил в “дышаший на ладан” Совет муфтиев России Р.Гайнутдина.
В двери российских мусульман постучалась большая беда...
ЦЕНТРАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН
России и европейских стран СНГ (ЦДУМ) традиционно располагается в Уфе. В Казани находится представительство ЦДУМ во главе с муфтием Фаридом Салманом, заместителем Талгата Таджудина по информационному взаимодействию. Такая ситуация, конечно же, не могла устроить честолюбивого президента Республики Татарстан. После неудавшихся попыток переманить главу ЦДУМ в Казань (чтобы создать здесь своего рода "российскую Мекку") администрация Шаймиева стала искать альтернативное решение. Был разработан проект "национального движения", как эффективного инструмента давления на федеральное руководство. Искусственно созданные "национальные движения" (включающиеся и выключающиеся "нажатием кнопки") требовалось дополнить особой национальной религиозной исламской организацией. Для будущего независимого (пока виртуального) Татарстанского ДУМ была создана специальная идеология так называемого
"евроислама"
или
"просвещенного татарского ислама"
— своего рода мусульманского протестантизма, при ближайшем рассмотрении практически неотличимого от ваххабизма. После неудачной попытки пригласить на роль "просвещенного татарского муфтия" Равиля Гайнутдина (не согласившегося покинуть гостеприимную Москву) раскольничью структуру "ДУМ республики Татарстан" возглавил Габдулла Галиулла (предпринявший неудачную попытку выйти на всероссийскую арену со своим "Высшим координационным советом", "доставшимся в наследство" Ниязову с Ашировым). Установив тесные связи с ваххабитскими центрами Саудовской Аравии, Г.Галиулла не смог преуспеть в "перетягивании" мусульманских общин от ЦДУМ, кроме того у него не сложились личные отношения с Шаймиевым. Аппарат президента Татарстана убедился в том, что для перелома ситуации необходим какой-то нестандартный ход. И такой ход был найден…
Был созван так называемый Объединительный съезд, который открыл лично Шаймиев. Для "преодоления раскола" было предложено создать третью структуру, которой должны быть переподчинены все татарстанские мусульманские общины. В знак протеста представитель ЦДУМ Фарид Салман покинул съезд. Ушел и Габдулла Галиулла... В их отсутствие план Шаймиева был успешно реализован: светское государство Республика Татарстан в одночасье превратилась в странную "теократию наоборот" с безбожником-президентом во главе. Главным татарским муфтием был назначен (фарс, имевший место на "съезде", назвать выборами язык не поворачивается)… брат жены Габдуллы Галиуллы (кроме того, его первый заместитель по ДУМРТ, сопровождавший его в поездках в Саудовскую Аравию), сын “духовной наставницы” жены президента Шаймиева муфтий Гусман Исхаков.