Однако наиболее серьезным пробелом может стать один концептуальный стратегический момент, учета которого в общей картине реформирования Федерации пока не наблюдается. Речь идет о евразийской ориентации,
которая жизненно необходима Российской государственности для того, чтобы стать устойчивой, солидарной, способной справиться с различными вызовами.
Россия по своей специфике исторически является государством "имперского типа", что подразумевает
широкую дифференцированность региональных образований, входящих в ее состав.
Эта дифференцированность обусловлена историей формирования различных общностей, сложившихся на территории России. Стереть эти особенности, нивелировать их не удалось ни романовскому православно-монархическому строю, ни советской власти. Тем более не решить проблемы простым — даже самым решительным — декретом или опорой на голую силу. Горбачевско-ельцинский сепаратизм, даже будучи инспирированным сверху безответственными в геополитическом и историческом смыслах политиками, имел под собой и
некоторое серьезное основание.
В данном случае органический импульс народов России к утверждению своей идентичности, своей культурной и конфессиональной самобытности был грубо использован в политических целях. Но это еще не значит, что
проблемы не существует и поиск новой идентичности
для народов и даже преимущественно русских регионов России "целиком выдуман циничными политиками".
Нет, все сложнее. Россия переходит к новому этапу своей истории, и Центр просто обязан предложить народам, входящим в ее состав,
новую формулу
солидарности,
новую модель взаимоотношений, новую стратегию реализации "общей судьбы"
, а вместе с тем, новые парадигмы для (органичного и не противоречащего геополитическим интересам Государства в целом)
утверждения собственной национальной и культурной идентичности.
Россия сегодня меняет идеологическую, мировоззренческую составляющую. Возврат в прошлое — и советское, и карикатурно либеральное — невероятен.
Мы стоим перед необходимостью сформулировать нашу Национальную Идею на новом этапе
. Никакая иная версия, кроме
евразийской
, не является
универсально приемлемой.
Ни царизм, ни советизм, ни тем более либерализм не могут сегодня консолидировать общество в той мере, в какой это необходимо, чтобы осознание принадлежности к общему Государственному Целому объединило бы разные этнические, классовые, конфессиональные и культурные слои. Но утверждение Евразийской Идеи в качестве общенациональной потребует времени, большой работы, серьезных концептуальных усилий. Вопрос же о федеральной реформе актуален именно сейчас и ждать не может.