Прося помощи у духа Арбателя, Даниил не мог предугадать, к каким последствиям это приведет. Он не смог бы покинуть лесную глушь, оставив старика Савелия в одиночестве, — и смерть того сделала Даниила свободным. Так и гибель Альберта в одно мгновение уничтожила все угрожающие ему обстоятельства. Убийцы всегда имеют мотив преступления, если только у них нет психических заболеваний. Мотив у него был, следовательно, в подсознании он этого желал, а дух Арбатель воспринял это как приказ — следовательно, он, Даниил, — убийца! У него перехватило дыхание от страшной правды.
А что было бы, если бы Альберт не умер? Возможно, Лиза разочаровалась бы в нем, не получив подтверждения его необыкновенным способностям, и порвала бы их отношения — он лишился бы шанса поехать в Англию и, может, даже потерял бы работу. Это плохо? Плохо, но не смертельно. Ведь Лизу он не любит. Тут он остановил поток своих мыслей — он не любит, потому что не может любить, ибо это одно из условий обладания гримуаром. А что ему дает обладание гримуаром? Лишь осознание собственной исключительности и материальные блага, получаемые с помощью духа Арбателя. Какая же это помощь, если он не может даже предугадать последствий обращения к Арбателю, а ведь это уже привело к смерти двух людей? И зачем исключительность, если он полностью зависим от духа Арбателя?
Ему вспомнилась легенда о докторе Фаусте, точнее, собранные свидетельства очевидцев, объединенные в Народную книгу. Незаурядный ученый, врач и провидец-чернокнижник, доктор Фауст, продав душу дьяволу, постепенно превратился в шута-фокусника — странствовал, демонстрируя чудеса. Но чудеса не были его заслугой, в этом ему помогал дьявол, сопровождавший его в образе то лошади, то собаки, а в конце принявший облик прекрасной дамы, называвшей себя Еленой Прекрасной из Трои.
Если убрать из этой истории дьявола (ему что, делать нечего, кроме как сопровождать в странствиях ученого?), а вместо этого предположить, что все чудеса совершались с помощью духа, приписанного к колдовской книге-гримуару, то все становится на свои места. По легенде, после смерти Фауста колдовской книгой-гримуаром завладел его ученик Вагнер, сопровождавший его многие годы. Не исключено, что гримуар, которым сейчас владел Даниил, — тот самый. Удивительным образом несчастная судьба доктора Фауста перекликается с историей старика Савелия, весьма неприметной личности.
Даниил понял, что владение гримуаром и помощь духа еще никому и никогда не приносили счастья. А исключительность человека, полностью находящегося во власти духа, — иллюзия! Судьба старика Савелия — не случайность, а закономерность, и его рано или поздно также ожидают хижина в лесной глуши и одиночество — общение с самим собой.