Одно из названий транса – изменённое состояние сознания. То есть состояние, в котором человек воспринимает всё не так, как обычно. Обращает внимание на другое. Игнорирует привычное. Поэтому, провоцируя человека сместить фокус внимания на то, на что он редко обращал внимание сам, мы естественным образом вводим его в изменённое состояние сознания. В транс.
Ни для кого не секрет, что люди имеют пять основных каналов восприятия информации: зрение, слух, ощущения, запах и вкус. Также легко убедиться, что в обычном состоянии сознания невозможно одновременно уделять внимание всем пяти каналам. А когда удаётся, вы уже в трансе.
Поэтому у каждого из нас есть определённые предпочтения в каналах восприятия. Одни больше полагаются на зрение, другие ориентируются на ощущения, третьи – на слух. На запах и вкус взрослые люди опираются редко. Разве что, когда ищут, чего бы поесть, или когда решают, стоит ли это вообще употреблять в пищу. И хотя бывают ситуации, когда тот или иной способ восприятия уместнее других (например, в картинной галерее), в относительно нейтральных обстоятельствах люди пользуются тем, чем привыкли.
Обычно достаточно легко определить, к какому каналу восприятия человек тяготеет. Для этого достаточно понимать, как работает та или иная система восприятия и обработки информации:
• Визуальная (зрение) работает очень быстро. Чтобы перевести взгляд с одного объекта на другой, ни времени, ни усилий не требуется. По той же причине она достаточно бессистемна: нам не требуется переводить взгляд сантиметр за сантиметром. Он может прыгать. С внутренними образами та же история. Они появляются, мелькают, исчезают, заменяются новыми, изменяются сами. И всё это – быстро.
• Аудиальная (слух) крайне последовательна. Один звук идёт за другим. И ни один не может другой опередить. Поменяешь два звука местами – изменится вся мелодия. Или слова. Поэтому человек, думающий аудиально, будет вспоминать медленно, но очень точно. У каждого блока информации есть соседи, и они строго определены.
• Кинестетическая (ощущения) система самая медленная. То, с чем мы соприкасаемся, даёт информацию сразу и в большом количестве. До чего-то мы можем дотянуться. До чего-то – дойти. И это уже относительно энергозатратно. Так что всё ближнее изучается тщательно, а до дальнего могут и «руки не дойти». Мышление здесь опирается на переживания, связанные с каждым блоком информации. А поскольку переживания инерционны, мышление получается медленным. Но дотошным.