Неполное, поверхностное прощение не приносит душе очищения. Оно снижает остроту мучительных чувств, но не дает ни подлинной свободы, ни мира в душе. Такое прощение, как правило, затрагивает только разум. Человек прощает просто потому, что так положено. Он произносит правильные слова и думает, что этого достаточно. Однако тягостные воспоминания продолжают бередить сердце и вызывают все новые волны боли и обиды.
Рациональное прощение примиряет жертву с обидчиком лишь частично. К подлинной близости оно не приводит. Болезненные мысли и чувства не умирают. Человек не способен испытать искреннюю любовь и ровные чувства к обидчику.
Глубокое, от всего сердца прощение дает полную свободу от негативных чувств к причинившему вам зло человеку. Оно по–настоящему очищает и омывает душу.
Вы идете нелегкой дорогой к полному прощению? Вы искренне хотите получить очищение и исцеление ваших ран? Доверьтесь Богу — если вы попросите Его помощи, то обязательно сумеете простить. И прощение милостью Божьей сделает вас свободными.
Я считаю, что тяжелее всего простить себя. Чтобы очиститься и обрести душевное и духовное здоровье, нужно внимательно пересмотреть всю свою жизнь. Необходимо признать свои ошибки, заблуждения, грехи и провалы и попросить у Бога прощения. И верить, что, когда мы искренне приносим Богу наши грехи, Он их прощает. Библия обещает: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин 1:9).
После того как вы честно проведете исследование своей жизни и расскажете о своих открытиях Богу, настанет время простить самих себя. Отказать себе в прощении — значит, сохранить в душе чувства стыда, вины, горечи и страдать от угрызений совести. Некоторым людям очень трудно простить себя за жестокое обращение с женой или детьми, за неверность, за сделанные аборты, за пристрастие к алкоголю и наркотикам, за бесцельно и бессмысленно проведенные годы, за неразумную трату семейных денег.
Апостол Павел оставил нам обнадеживающие слова: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп 3:13–14). Однако недостаточно просто сказать: «Ну ладно, что было — то было. Я все забуду и, не оглядываясь назад, стану жить дальше». Нельзя пропустить важный шаг прощения — исповедание грехов перед Богом и принятие Его прощения. Только так можно по–настоящему отпустить прошлое.
Исповедовав свои грехи и обретя прощение, мы получаем возможность с новой силой устремиться вперед — к новым целям, с надеждой глядя в будущее и веруя, что «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп 4:13).