придет на облаках небесных окончательно установить Царство Божие.
26. Наследники обетования, подлинные преемники Давида и пророков, были не фарисеи, в фанатической приверженности преданию которых скрывалось много узости духа и сердца, и не «националисты», надеявшиеся посредством восстаний достичь невозможного спасения, но «бедные Израиля», «праведники», кроткие и смиренные, жаждавшие Бога и правды; их притесняли сильные мира сего, но они из глубины сердца взывали к Богу и с надеждой ожидали зари, прогоняющей ночь (27, 29); они надеялись, что на их иссохшей земле взойдет как росток Спаситель.
СПАСИТЕЛЬ
27. Наконец грядет Иисус, имя Которого означает «Господь спасает». Сын Божий приходит обитать среди нас (18). Дабы завершить Завет и исполнить все возвещенное о Нем, Он рождается как сын Авраамов, как сын Давидов (17), в Вифлееме от Девы Марии. Он являет Себя пастухам, представителям «бедных Израиля», и волхвам, приносящим Ему богатство народов (20). Первородный Бога, Он по Закону приносится в Храм (9, 18). По возвращении из Египта, где Он пребывал в изгнании, Иисус как сын Адамов трудится в Назарете в течение 30 лет (3). Он был окружен бедными: Марией и Иосифом, Захарией и Елисаветой, старцем Симеоном и Анной (см. песнь Богородицы «Величит душа Моя Господа», «Благословен Господь Бог Израилев» Захарии и «Ныне отпущаеши» старца Симеона — Лк 1 и 2).
28. Новый пророк Илия — Иоанн Предтеча торжественно возвестил пришествие Иисуса и крестил Его (10) в Иордане (15). После сорокадневного пребывания в пустыне (14), победив искушение, Иисус возвестил, что приблизилось Царство Божие (19): в Нем открылись всемогущество и благость Божии. Как новый Моисей (12), единый Посредник и окончательный Законодатель, Он провозгласил в Нагорной проповеди новый Закон, живым исполнением которого является Он Сам; Он прощал грехи; руками Его совершались великие чудеса: Он изгонял бесов, воскрешал мертвых; природа была послушна Ему (4). Пред проявлением такой власти удивленная толпа задавала вопрос: «Кто этот человек?»
Как добрый Пастырь (17) Он относился с состраданием к заблудшим овцам и собирал их воедино: Он исцелял больных, возвещал нищим благую весть (Евангелие) и предостерегал богачей от привязанности к богатству.
29. «Нищие» приняли Его. Из их среды Иисус избрал Своих апостолов и на одном из них — на Петре — Он основал Свою Церковь. Но самодовольные фарисеи, книжники, священники, привязанные к своим преданиям, привилегиям или богатству, соблазнились и не приняли обновления, предложенного Иисусом (36); новый пророк обличил их эгоизм и лицемерие (12, 19).