19. Никольский Н. М. Царь Давид и псалмы. СПб., 1908 (автор — историк-марксист, находился под влиянием школы Велльгаузена. Книга во многом устарела).
20. Он же. Древний Израиль. М., 1922 (популярный очерк истории древних евреев).
21. Поснов М. Э. Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете. Богуслав, 1902 (автор — православный богослов, раскрывает основные понятия библейского богословия).
22. Он же. Иудейство (к характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906.
23. Ренан Э. История израильского народа (пер. с франц.), т. 1—2. СПб., 1908—1912; [М., 2001] (автор — французский историк религии позитивистского направления).
24. Светлов Э. [Мень А.] Магизм и единобожие. Брюссель, 1971 (православный автор излагает духовную историю человечества, в том числе и ветхозаветную, от древнейших времен до IX в. до Р. Х. В приложение включены статьи по библейской критике и богословию).
25. Соловейчик М. А. Очерки по еврейской истории и культуре (историческая хрестоматия). СПб., 1912 (в сборнике приводятся переводы из книг ведущих западных библеистов и выдержки из библейских книг).
26. Соловьев Вл. История и будущность теократии. — В кн.: Соловьев Вл. Соч, т. IV [ПСС в 20 т., М., 2001] (автор — известный русский философ. Книга содержит философию библейской истории).
27. Смирнов А., прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа. Казань, 1899 (православный автор исследует ветхозаветную религию за последние два века перед Р. X.).
28. Трубецкой С. Учение о Логосе в его историческом развитии. М., 1906; [М., 1994] (автор — известный русский философ. Главы 1—3 частей книги посвящены библейскому богословию).
29. Тураев Б. А. История Древнего Востока, т. 1—2. Л., 1936 (автор — выдающийся православный востоковед. Ряд глав его классической книги содержит изложение библейской истории).
30. Хрестоматия по истории Древнего Востока под ред. В. В. Струве и Д. Р. Редера. М., 1963.
31. Церен Э. Библейские холмы (пер. с нем.). М., 1966 (история раскопок на Ближнем Востоке).
НОВЫЙ ЗАВЕТ
1. Переводы и комментарии
Новый Завет издается в трех русских переводах:
1. Синодальный, осуществленный по благословению Синода в 1863 г.
2. Перевод К. П. Победоносцева, сделан со славянского перевода (М., 1906).
3. Новый перевод, осуществленный православным епископом Кассиа- ном (Безобразовым) с учетом новейших научных исследований и изданный Библейским обществом (Лондон, 1970).
Общепринятым является первый перевод. Приводим комментированные его издания.