Также желаем, чтобы в каждой крепости и повете или области был введен и существовал один судья, который слушает дела тяжебщиков, накладывает судебные взыскания по обычаю и закону, согласно одной форме с другими судьями земель и поветов, имеющих первое место в судах нашего Королевства Польского, и один юстициарий, который приводит в исполнение вынесенные по суду постановления.
Разрешаем и даруем этим рыцарям полную и всестороннюю власть свободно выдавать замуж своих дочерей, внучек и женщин, их родственниц и вдов, сохраняя при этом католический обряд.
Если же случиться, что дочь, внучка или родственница какого-нибудь рыцаря останется после смерти своего мужа вдовой, она остается в имениях или владениях своего мужа до тех пор, пока будет находиться на вдовьем ложе. Если же она пожелает выйти в другой раз замуж, то сама переходит к мужу, которого выбрала, без наделения приданым, имущество же и владения остаются детям, если они были, а если их не было, то тогда наиболее близким родственникам первого ее мужа, так же как женщины-вдовы выходят замуж в других землях королевства нашего.
Названные рыцари не будут привлекаться к каким-либо нашим работам или наших потомков, за исключением строительства нового замка, если сзывается вся земля Литовская, а также для выполнения работы по перестройке или ремонту старого замка.
Согласно древнему обычаю, военный поход остается обязанностью, которая осуществляется собственными затратами и расходами. В том же случае, если придется преследовать врагов, неприятелей наших, которые бы убегали с нашей литовской земли, то для этого рода преследования, которое по-народному называется погоней, обязуются отправляться не только рыцари, но и каждый мужчина, какого бы он ни был происхождения или состояния, только бы он был способен носить оружие.
Всякий, кто, приняв католическую веру, позорно от нее отойдет или кто будет отказываться принимать ее, не должен пользоваться никакими указанными правами.
Для удостоверения этой грамоты привешена наша печать.»
На православную знать привилегии польского короля Ягайло не распространялись. Католические феодалы противопоставлялись феодалам православным. С 1413 года по постановлению Городельского сейма устанавливалось, что экономическими привилегиями имеют право пользоваться только католики. Православные феодалы лишались права избрания великого князя. Браки между католиками и православными запрещались.
Выполняя функции великого князя, Ягайло опирался на помощь своего брата Скиргайло, который был православным и от веры не отступал. С ним Ягайло делил власть в стране и после смерти Кейстута отдал брату его удел. Уезжая в Краков, Ягайло на Великом княжестве поставил Скиргайло в качестве своего заместителя. Усиление влияния Скиргайло и возвышение его до второго лица в Великом княжестве с неодобрением было встречено Витовтом. Этим воспользовались силы, заинтересованные в возрождении междоусобицы. Братьев старались поссорить.