Казалось бы, Элохимы правы: если родишься (
), то обязательно умрёшь (
). И всё. С этой очевидной истиной не поспоришь. Но руна Othila (русская буква О) изображает замкнутый круг. А что означает замыкание начала с концом? Бесконечность. Вечность.
А что после конца? Куда идём? За руной
следует руна Perth
, имеющая форму материнской утробы (матки) и соответствующая 17-му аркану – интуиции, Бездне бессознательного, подсознанию. Человек уходит внутрь себя. Не насовсем. Потому что конец становится началом. Человек уходит внутрь себя – Бога – потому что он и есть Бог. Как тут не вспомнить восточное тождество Атмана с Брахманом.
Вот эту «крамольную» языческую истину господа правители хотели бы скрыть. Но не получится. На богов свалить вину тоже не получится. Ибо то, о чём вы сейчас читаете, есть шёпот богов.
На схеме красным я выделил руны, имеющие отношение к круговороту, вращению, волне, вибрации и теме нашего рассуждения. Их четыре:
,
,
,
. У них и начертание соответствующее. Предлагаю читателю поразмышлять над ними самому.
Вы слышали о глубоком регрессивном гипнозе, при котором пациент «вспоминает» якобы свои прошлые жизни, прошлые воплощения. Хороший повод для зубоскальства критиков, ибо пациенты вспоминают себя почему-то в образе великих личностей – фараонов, принцесс, полководцев и т.д. Разумеется, при изучении феномена регрессивного гипноза нельзя исключать возможность фантазии пациента. Но он разговаривает на незнакомом языке того времени, которое «вспоминает», владеет топонимикой и «видит» местность, которая давно изменилась, цитирует книгу, которая ещё не переведена и не издана. Это говорит о скрытых способностях человека к фантазированию, к созданию реальности. Фантазия или всё-таки реальность? Непростая задачка для исследователя.
Но профанизм критиков как раз и проявляется в том, что они не понимают парадокс тождества Атмана и Брахмана. Когда пациент с помощью гипноза уходит вглубь себя, в Бездну, в бесконечное коллективное подсознание (бессознательное), он становится Всем, внеличностным субъектом восприятия. Он растворён, умер. И, «вспоминая», переживая судьбу любого персонажа, он воспринимает его как себя. В первую очередь, разумеется, «всплывают» наиболее значимые и яркие персонажи истории. Ибо следы их прижизненной деятельности наиболее видны. Мало того, пациент может пережить коллективную боль погибшего полка. Всех и каждого в отдельности. Можете расценивать восприятие пациента, как точку зрения с позиции Бога.
Вообще говоря, о реинкарнации у людей возобладало упрощённое понимание: Петя Иванов жил, Петя жив, Петя будет жить много-много раз. И да, и нет. Потому что Петя – временный персонаж одноразового спектакля. Умрёт, как всё дышащее и шевелящееся вокруг тебя. Бессмертен актёр. Ничего тут непривычного нет. Сегодня ты прямо с утра исполнил много ролей: ворчуна, пешехода, пассажира, покупателя, клиента, чиновника и т.д. Ощутил себя даже мужчиной в момент, когда тебе крикнули: «Мужчина, вас тут не стояло».