— Национальный исламский фронт Афганистана (Махаз е-Милли Ислам) — возглавляется Саедом Ахмадом Гилани, относится к умеренным движениям. Гилани — из богатой семьи, родственник короля, пир ордена Кадирия суфи, монархист. Допускает возможность переговоров с действующим режимом в Афганистане, выступает за "исламскую демократию" — то есть за возвращение времен монархии. До семи тысяч боевиков.
— Движение исламской революции Афганистана (Хакарат и-Инкилаб и-Ислами е-Афганистан) — возглавляется Мухаммедом Наби Мохаммади, суннитом и депутатом парламента, одновременно — великолепный оратор и богослов, имеет религиозное образование. Относится к движениям умеренных, сам Наби — монархист, выступает одновременно и за исламское государство на базе Афганистана и за возвращение во власть короля. До восьми тысяч боевиков.
— Национальный фронт спасения Афганистана (Джахба-и-Наджат И-Милли) — возглавляется Себгатуллой Моджаддиди, выходцем из клана хазратов, то есть потомков пророка. Придерживается умеренных позиций, выступает за превращение Афганистана в буржуазно-клерикальное государство. Проживал в западных странах, однако выступает за "экспорт исламской революции", и за придание исламу "наступательного характера". Имеет сильную агентуру во властных кругах НДПА за счет родства с Сулейманом Лаеком, вторым человеком в Афганистане, членом Политбюро ЦК НДПА. До десяти тысяч боевиков.
Группа семи делилась на две подгруппы — радикальные исламисты-экстремисты (ИОА, ИПХ, ИПА, ИСОА), выступающие за создание на территории Афганистана агрессивного исламского государства, и промонархические партии (ДИРА, НФСА, НИФА), выступающие с националистических позиций и предлагающие воссоздать в Афганистане монархию во главе с королем Захир-шахом. Эти две группировки знаменовали собой продолжение раскола, который уже был в движении моджахедов, когда существовал "Союз трех" — монархисты, и "Союз семи" — исламисты. Раскол был обусловлен тем, что во главе промонархических группировок стояли бывшие феодалы и правительственные чиновники, желающие возврата того государства, которое было, а во главе исламистских группировок стояли радикалы с теологического факультета Кабульского университета. Эти хотели не только воплощения в жизнь идей радикального ислама, весьма схожих с коммунистическими — но и экспорта их в соседние страны.
Сами эти группировки были почти что неуправляемыми, а конфликт между ними зашел столь далеко, что на примирение не было никакой возможности.
Кроме того, существовала новая армия, созданная уже из детей афганских беженцев, проходящих единый курс обучения — Салафи, и были группировки национальных меньшинств, которые хоть и выступали против советской оккупации — но и к "альянсу-7" относились холодно, понимая, что в альянсе все, кроме мало значащего Раббани — пуштуны, и приход их к власти будет означать для малых народностей Афганистана пуштунское порабощение. Самыми крупными из групп национальных меньшинств была армии Ахмад Шаха Масуда (таджик) и Абдул Рашида Достума (узбек). Все они склонялись к переходу на сторону русских и не желали активно воевать.