Практика трансерфинга. Пробуждение смотрителя, или Новая реальность (Рублёв) - страница 49

Представьте себе: вы садитесь в поезд дальнего следования и едете в своем вагоне. Поезд проезжает мимо озер, рек, полей, небольших населенных пунктов и прочего. Смена пейзажей за окном не зависит от вас, и если вам понравился вид озера, то не в ваших силах задержаться рядом. Конечно, можно пробежаться по вагонам и вообразить, что вам удается задержаться у озера подольше по своей воле, но это всего лишь иллюзия. Поезд продолжит движение независимо от того, что вы в нем делаете. Однако путь поезда пересекается с другими железнодорожными путями, где на месте пересечений располагаются станции, на которых поезд замедляет ход и делает короткие остановки. На станциях к вам в вагон могут подсесть новые пассажиры, и декорации вашей жизни слегка изменятся. Если поезд вас устраивает и вы довольны видами за окном, то все хорошо. Но если и спутники попались суматошные, и виды за окном — удручающие, то никто не запрещает вам спокойно сойти на следующей железнодорожной станции и пересесть в другой поезд. Вам никто не запрещает выбрать себе судьбу по душе.

Можно бесконечно долго бегать по поезду, размахивать руками и пытаться что-то изменить, но все, что человек может на самом деле предпринять,— просто поставить себя под другие влияния, то есть выбрать другой поезд, другую точку отсчета течения своей жизни.

Для этого необходимо делать упор не на исполненные логики рассуждения о причинно-следственных связях, а на реализацию выбора новых железнодорожных путей (новой линии жизни). Необходимо перестать беспокоиться и бегать по поезду, поскольку в процессе этой беготни вы не заметите ни станций, ни того, что поезд ненадолго остановился.

Займите место Смотрителя и спокойно наблюдайте за течением событий. Только тогда вам удастся заметить остановки и выйти на нужной станции. Управление своей судьбой сводится к одной весьма простой вещи — сделать свой выбор.


Богатство и бедность

Мысли о богатстве и бедности занимают умы многих людей. Однако когда Разум начинает рассматривать эту сферу жизни с точки зрения противоположностей, то у человека появляется масса поводов для беспокойства и вытекающих из этого проблем.

Современное общество определяет богатство как изобилие материальных и нематериальных ценностей, таких как деньги, недвижимость, личное имущество, средства производства, образованность, культура и духовность. В экономике богатство определяется как разница между активами и пассивами на данный момент времени. Социология же считает богатым того человека, который обладает значительными ценностями по отношению к другим членам общества. Однако неважно, кто и как определяет богатство. Из всего вышеперечисленного можно уяснить следующее: понятие о богатстве весьма туманно и расплывчато, оно включает в себя множество переменных из обширных областей человеческой жизни. Есть люди, у которых много недвижимости, но нет денег. Есть люди, у которых много денег, но нет образования и культуры. Есть весьма образованные люди, но у них нет друзей. Вот и гадай после этого, кто же на самом деле действительно богат?