Под протекторатом Римской империи Израиль получил стабильность и отсутствие войн. На веру римляне не покушались. Даже местная власть сохранила свои позиции. Стабильность и изобилие постепенно стали закрывать веру в Бога. Человек так устроен, — к Богу он обращается тогда, когда рушатся его инстинкты, когда он болеет, когда на него сыплются несчастья, когда страдает его душа. Период благоденствия лишил народ Израиля искренней веры в Бога. И действительно, ведь Бог — где-то там, Он недостижим, недосягаем. Встреча с Богом была когда-то давно, при Моисее. А сейчас есть вкусная еда, разнообразные удовольствия, торговля, строящиеся дома. Потребность в Боге исчезла.
Христос видел, как умирает у людей душа, а они не замечают этого. Он видел, что люди утратили личную потребность в Боге. Посреднические функции были переданы священникам. Те молились, выполняли обряды, а обычный человек должен был только жертвовать деньги. И чем больше веру в Бога перекладывали на плечи священников, тем сильнее укреплялась духовная власть и тем слабее становилась вера.
Единственным средством спасения было восстановление личного устремления к Богу. Сначала Христос говорил: «Царствие Божие внутрь вас есть». Бог — не в храме, не за спиной священника, Бог — в душе каждого из нас. Христос объяснял, что все мы — дети Божий, а значит, связаны с Творцом ежеминутно и ежесекундно. Именно это убеждение позволяет держать непрерывную связь с Богом и постоянно сохранять и увеличивать в душе чувство любви.
Но инерция человеческого сознания огромна. Люди не могли поверить в то, что они носят Бога в себе, что они Божественны по своей сути. И потому Христос говорил им: «Посмотрите на меня, — я такой же, как вы, сын человеческий. Но я чувствую свое Божественное происхождение сильнее, чем вы. Я ощущаю свое единство с Отцом каждую долю секунды, и поэтому Его воля раскрывается во мне гораздо больше, чем в вас. Посредством энергии моего Отца я могу совершать чудеса. Я могу лечить людей. Если вы поверите мне, то и вы тоже сможете лечить других». «Только через Меня,— объяснял Христос, — через то, чему я учу вас, вы сможете обрести Царствие Божие».
Это была революция в сознании. Учитель говорил совершенно новые, невероятные вещи. Здесь проявилось то, что можно назвать феноменом ученика: сильный ученик понимает и выполняет то, что говорит учитель, а слабый ученик поклоняется учителю, не понимая, чему его учат. У последователей Христа вместо понимания возникло поклонение.
Христос заложил основы совершенно новой цивилизации. То, что мы называем нравственностью и гуманизмом, невозможно без ощущения единства с Богом и другими людьми. Это жизнь на уровне души, это жизнь сердцем. Это общество, в котором на первом месте — любовь и нравственность, а потом уже — сила и власть.