— Влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которой нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений.
— Многое, конечно, значит дух Школы; но этот дух живёт не в стенах, не на бумаге, но в характере большинства воспитателей и оттуда уже переходит в характер воспитанников.
Вот кто мы есть, какая в нас сила. Учитель всегда великий. Он не есть обычный человек, а есть явление надобщественное. Пусть труд его не заметен земным глазом, но небеса видят пот души учителя.
Протягиваю руку к Антологии Гуманной педагогики, беру зелёный томик, раскрываю на любимой странице и в который раз вчитываюсь в мысли Николая Константиновича Рериха: «Ни один завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государственный деятель не может поднять мировые дела выше идеи и способностей поколения взрослых, с которыми он имеет дело. Но учитель — я употребляю это слово в самом широком смысле — может совершить больше, нежели завоеватель и государственные главы. Они, учителя, могут создать новое воображение и освободить скрытые силы человечества».
Вот кто мы есть и какая в нас сила. Учитель — садовник духа, он — сеятель, а не жнец, и сеет он невидимые семена — это есть Истина Школы.
Создавать новое воображение и освобождать скрытые силы человечества — это тоже есть Истина Школы.
* * *
Благословенны пути восхождения к совершенству и красоте!
Кто устремит Школу к совершенству и красоте?
А разве есть кто-либо, у кого сердце за Родную Школу болит больше, чем у нас?
Школа не где-то там, вне нас и вдали от нас, а внутри самих нас. Мы все вместе и каждый из нас в отдельности есть Школа, есть носитель Скале. С чего нам нужно начинать? Пора кончать с «педагогической» какофонией в Школе.
Пора, чтобы в Школе зазвучала гармоничная Божественная Педагогическая Симфония.
Ученикам плохо в школе, где каждый учитель делает «своё дело», не думая о том, что дело его есть часть общего.
Несогласованность учительских деяний отражается на наших детях — делает их душу беспокойной.
Послушайте, что скажет нам ребёнок через Константина Дмитриевича Ушинского:
«Ребёнок стоит перед нами во всей невинности и чистоте своей души и требует от нас положительной мудрости, а не отрицания того, чего дитя не ведает. „Чего вы хотите от меня? — спрашивает оно нас, — что вы хотите из меня сделать? Что вы называете хорошим? К чему вы сами стремитесь и меня направляете? Мне нет дела до ваших заблуждений; укажите мне прямую дорогу, не говорите мне, что вы ненавидите, а скажите, что вы любите; не говорите мне, что вы рушите, а говорите мне, что вы хотите строить; не говорите мне, чего вы не желаете, а скажите мне, чего желаете“. Но что же мы скажем в ответ на эти вопросы?»