В армии Баязида находились воины народов, которые он покорил. Если сербы и их король Этьен оставались ему преданными, что вызывало восхищение Тамерлана, то тюрки Айдына, Ментече, Чарухана и Кермина, видя, что их повелители находились в рядах армии Тамерлана, перешли на сторону последнего. С другой – Тамерлан с пользой использовал значительную часть боевых слонов, приведенных из Индии. [1239]
Баязет сражался весь день во главе 10.000 янычар и сербов, но на исходе дня он решил убежать, видя как погибла его гвардия. Его конь был сражен, а он сам попал в плен с одним из своих сыновей. [1240]
Тамерлан учтиво отнесся к своему врагу. [1241] Однако из-за того, что султан пытался бежать, он посадил его в решетчатые носилки, которые послужили прообразом для создания «железной клетки». Баязид, сломленный катастрофой, глубоко уязвленный в своей гордости, скончался несколько месяцев спустя (в Ак Шехире 9 марта 1403 г.).
После окончательной победы над Османской армией и пленение султана, взятие Западной Анатолии стало для Тамерлана подобием военной прогулки. Он сделал остановку в Кутахие, в то время как передовые отряды ринулись на грабеж Бруссы, столицы Османской империи, где Шараф ад-Дин и Ибн-Арабшах показывают нам победителей, которые вели себя наподобие орд дикарей. Прекрасный город был предан огню. Внук Тамерлана – Абубекр помчался с конницей до Нисеи (Изник), «грабя и убивая всех на своем пути», как нам с упоением повествует Шараф ад-Дин. Тамерлан лично возглавил осаду города Смирны, принадлежавшего рыцарям Родоса. Прежде чем напасть, он пытался заставить правителя брата Гийома Мунтесского принять исламскую веру. Естественно, тот решительно отказался от этого. По сведениям Зафер-наме, осада началась 2 декабря 1402 г. [1242] и закончилась в течение двух недель взятием города. Все были уничтожены за исключением нескольтких рыцарей, которых подобрал христианский флот. Зафер-наме придает особое значение этой победе на христианской земле. Это послужило оправданием Тамерлану в глазах набожных мусульман, которые не без основания считали, что разрушив Османскую империю, он нанес страшный удар по исламским завоеваниям. Взятие Смирны и последовавшая за этим расправа придала сразу военному походу на Анкару аспект священной войны. «Смирны, который Османский султан безуспешно брал в осаду в течение семи лет, Тамерлан захватил ее всего за две недели! Мусульмане вошли в город воздавая похвалы всевышнему, которому они представили отрубленные головы своих врагов в качестве замаливания грехов».