тогда, когда они после очень медленной переработки преобразовались в чувства и проникли, следовательно, в темную
область бессознательного, где вырабатываются наши мысли. Для внушения идей книги имеют не большую силу, чем
слово. Точно также, не с целью убеждать, но чаще всего с целью развлечься, тратят философы свое время на писание.
Лишь только человек выходит из обычного круга идей среды, в которой ему приходится жить, он должен заранее отка-
заться от всякого влияния и довольствоваться узким кругом читателей, самостоятельно пришедших к идеям, аналогич-
ным с теми, которые он защищает. Одни только убежденные апостолы обладают властью заставить себя слушать, плыть
против течения, изменять идеал целого поколения, но это чаще всего благодаря узости их мысли и известной дозе фана-
тизма, в чем им нельзя завидовать. Впрочем, не писанием книг они доставляют торжество какому-нибудь верованию.
Они долго спят в земле, прежде чем вздумается литераторам, занятым фабрикацией легенд о них, заставить их говорить.
ПЕРВЫЙ ОТДЕЛ
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА РАС
ГЛАВА I
ДУША РАС
Как натуралисты классифицируют виды. — Приложение к человеку их методов. — Слабая сторона современных
классификаций человеческих рас. — Основания психологической классификации. — Средние типы рас. — До какой
степени позволяет их установить наблюдение. — Психологические факторы, определяющие средний тип расы. —
Влияние предков и непосредственных родителей. — Общее психологическое достояние, каким обладают все инди-
видуумы известной расы. — Громадное влияние умерших поколений на современные. — Математические основания
этого влияния. — Как коллективная душа распространяется от семьи на деревню, город, провинцию. — Преиму-
щества и опасности, вытекающие из образования города, как обособленного целого. — Обстоятельства, при ко-
торых образование коллективной души невозможно. — Пример Италии. — Как естественные расы уступили ме-
сто историческим расам.
Натуралисты основывают свою классификацию видов на присутствии известных анатомических особенностей, воспро-
изводимых наследственностью с правильностью и постоянством. Мы теперь знаем, что эти особенности изменяются
наследственным накоплением незаметных изменений; но если рассматривать только краткий период исторических вре-
мен, то можно сказать, что виды неизменны.
В приложении к человеку методы классификации натуралистов дали возможность установить известное число со-
вершенно отличных типов. Основываясь на чисто анатомических признаках, таких, как цвет кожи, форма и емкость