Психология толп (Лебон) - страница 82

зированный своими верованиями. Последние производят своего рода постоянную гипнотизацию, до такой степени

сильную, что весь душевный склад глубоко преобразовывается ею. Без сомнения, человек создал богов, но, создав их, он

сам быстро был порабощен ими. Они — не сыновья страха, но скорее — надежды, и вот почему их влияние будет веч-

ным.

То, что боги дали человеку и что одни только они до сих пор в состоянии были дать, — это душевное состояние, приносящее счастье. Никакая философия никогда еще не в состоянии была осуществить это.

Следствие — если не цель — всех цивилизаций, всех философий, всех религий заключается в том, чтобы произве-

сти известные душевные состояния. Но из этих душевных состояний одни заключают в себе счастье, другие не за-

ключают его. Счастье зависит очень мало от внешних обстоятельств, но очень много — от состояния нашей души.

Мученики на своих кострах, вероятно, чувствовали себя гораздо счастливее, чем их палачи. Сторож на железной

дороге, который ест беззаботно свою натертую чесноком корку хлеба, может быть бесконечно счастливее миллионе-

ра, осаждаемого заботами. Развитие цивилизации, к несчастью, создало у современного человека массу потребностей, не давая ему средств для их удовлетворения, и произвело, таким образом, всеобщее недовольство в душах. Цивили-

зация, несомненно, — мать прогресса, но она также мать социализма и анархии, этих грозных выражений отчаяния

масс, которых уже не поддерживает никакая религия. Сравните беспокойного, лихорадочного, недовольного своей

участью европейца с жителем Востока, всегда счастливым своей судьбой. Чем они отличаются, как не своим душев-

ным состоянием? Изменяется народ, когда меняется его способ понимания, а следовательно, мышления и действия.

Найти средства для создания душевного состояния, делающего человека счастливым, — вот что, прежде всего, должно

искать общество под страхом лишиться своего существования. Все до сих пор основанные общества находили под-

держку в идеале, способном подчинить души, и они всегда исчезали, когда идеал переставал оказывать на них свое

действие. Одна из крупных ошибок современного века — вера в то, что человеческая душа может находить счастье

только во внешних вещах. Оно в нас самих, созданное нами самими, но почти никогда — вне нас самих. Уничтожив

идеалы старых веков, мы теперь замечаем, что невозможно без них жить и что под страхом неминуемой гибели нуж-

но разрешить загадку замены их новыми. Истинные благодетели человечества, заслуживающие, чтобы признатель-