Казак елi, 9-15 октября 1998 г.
Аксакалы из аулов Коксу, Каратал:
- В Каратальском и Коксуском районах Алматинской области проходит процесс обособления рода жалайыр... Все началось с распоряжения бывшего акима Коксуского района Hаурыза Кылышбаева представителям рода жалайыр, проживающим на территории двух районов, составить каждому семейное родословное древо... Позже узнали, что все данные обобщил некий коксуский старец Рахметолла... Появилось много вопросов: что даст роду жалайыр обособленность из казахской среды? Hе будет ли использована родословная карта в корыстных целях?.. Слава Богу, в регионе Коксу-Каратал живут представители и других родов: албаны, суаны, найманы... И они справедливо ропщут: У жалайыров нет ничего святого. Теперь они намерены открещиваться от нас Организатором смуты все признают Hаурыза Кылышбаева. Он еще раньше был выдворен из Аксуского района. И с коксусцами не нашел общего языка. Вот и взялся сеять раздор среди населения большого региона. От редакции. Авторы подписались: С приветом аксакалы Баке, Аха Деды, полагаем, не лукавят. В таком случае чего добивается мырза Кылышбаев?
Жас алаш, 1 октября 1998 г.
Баймолда Муса:
- Мы не научили детей правильно забить гвоздь. И это явственно ощущается на фоне сегодняшних реалий. Среди казахской молодежи очень мало освоивших специальности сварщика, слесаря, токаря, телемастера, сапожника, парикмахера, повара и т.д. Зато в Алматы расплодилось много казахов аферистов, двуличников, воров-потрошителей, грабителей, пьяниц, обманщиков. Раньше на улицах можно было встретить много выпивших русских. Просто по вечерам проходу от них не было. Теперь их не увидишь. Hе верите - загляните на Зеленый базар. Воочию увидите, как казахские джигиты, словно тени, выходят из-за домов и построек, группируются и соображают К обеду блаженствуют под тенью деревьев. Очнувшись, собирают бутылки, снова похмеляются и вместе с сумерками растворяются по своим норам Большинство из них - не освоившие сызмальства хоть какое-то ремесло. Праздношатающиеся и лодыри. Труд им и во сне не приснится. Одна забота остограммиться Они - безнадежные пьяницы, социально больные люди... Чего только сейчас нет: не счесть инструментов и приборов различного назначения... Возьми хоть ножи точить научись! Hо казаху гордыня не позволяет: Разве это дело! Ладно уж о значительном, хотя бы о заточке собственного притупленного кухонного ножа позаботился. А там, глядишь, появится интерес к труду...
Жетiсу, 17 октября 1998 г.
Бахыт Шанайулы, из Алматы: