освобождение, это – полное освобождение".
Вот, что касается полного освобождения. Теперь – о достижении.
7. "Яджнявалкья, – сказал он, – сколькими ричами будет сопровождать сегодня хотар, это
жертвоприношение?" [Яджнявалкья ответил]: "Тремя". – "Каковы эти три?" –
"Вступительный, сопровождающий жертву, и третий – восхваляющий". – "Что
приобретает он ими?" – "Все, что здесь наделено дыханием".
8. "Яджнявалкья, – сказал он, – сколько жертвований предложит сегодня адхварью при
этом жертвоприношении?" [Яджнявалкья ответил]: "Три". – "Каковы эти три?" – "Те, которые при жертве возгораются; те, которые при жертве издают сильный шум; те, которые при жертве спускаются вниз". – "Что приобретает он ими?" – "Теми, которые при
жертве возгораются, он приобретает мир богов, ибо мир богов [таков, что он] словно
сияет. Теми, которые при жертве производят сильный шум, он приобретает мир предков, ибо мир предков [таков, что он] словно издает сильный [шум]. Теми, которые при жертве
спускаются вниз, он приобретает мир людей, ибо мир людей [таков, что он] словно
внизу".
9. "Яджнявалкья, – сказал он, – сколькими божествами охраняет сегодня брахман с правой
стороны жертвоприношение?" [Яджнявалкья ответил]: "Одним". – "Кто этот один?" –
"Разум. Поистине, разум бесконечен, бесконечны вишведевы. С его помощью он
приобретает бесконечный мир".
10. "Яджнявалкья, – сказал он, – сколько хвалебных гимнов пропоет сегодня удгатар при
этом жертвоприношении?" [Яджнявалкья ответил]: "Три". – "Каковы эти три?" –
"Вступительный, сопровождающий жертву и третий – восхваляющий". – "Каковы они по
отношению к телу?" – "Вступительный [гимн] – дыхание [в легких]; сопровождающий
жертву – дыхание, идущее вниз; восхваляющий – дыхание, разлитое по телу". – "Что
приобретает он ими?" – "Вступительным [гимном] он приобретает мир земли, сопровождающим жертву – мир воздушного пространства, восхваляющим – мир неба".
И тогда хотар Ашвала умолк.
ВТОРАЯ БРАХМАНА
1. Тогда Джараткарава Артабхага стал спрашивать его, "Яджнявалкья, – сказал он, –
сколько существует орудий восприятия и сколько предметов восприятия?" [Яджнявалкья
ответил]: "Восемь орудий восприятия и восемь предметов восприятия". – "Каковы эти
восемь орудий восприятия и восемь предметов восприятия?"
2. "Поистине, нос – орудие восприятия. Он схвачен предметом восприятия – запахом, ибо
с помощью дыхания, идущего вниз, обоняют запахи.
3. Поистине, речь – орудие восприятия. Она схвачена предметом восприятия – именем, ибо с помощью речи произносят имена.