Атмана дорого брахманство. Поистине, не ради кшатры дорога кшатра, но ради Атмана
дорога кшатра. Поистине, не ради миров дороги миры, но ради Атмана дороги миры.
Поистине, не ради богов дороги боги, но ради Атмана дороги боги. Поистине, не ради вед
дороги веды, но ради Атмана дороги веды. Поистине, не ради существ дороги существа, но ради Атмана дороги существа. Поистине, не ради всего дорого все, но ради Атмана
дорого все. Поистине, [лишь] Атмана следует видеть, следует слышать, о нем следует
думать, следует размышлять, о Майтрейи! Поистине, когда Атмана видят и слышат, когда
думают о нем и познают его, то все становится известно.
7. Брахманство оставляет того, кто считает брахманство отличным от Атмана. Кшатра
оставляет того, кто считает кшатру отличной от Атмана. Миры оставляют того, кто
считает миры отличными от Атмана. Боги оставляют того, кто считает богов отличными
от Атмана. Веды оставляют того, кто считает веды отличными от Атмана. Существа
оставляют того, кто считает существа отличными от Атмана. Все оставляет того, кто
считает все отличным от Атмана. Это брахмавство, эта кшатра, эти миры, эти боги, эти
веды, эти существа, это все – Атман.
8. Это подобно тому, как не могут быть восприняты [сами по себе] внешние звуки, когда
ударяют в барабан, но благодаря восприятию барабана или ударяющего в барабан
воспринимается и звук.
9. Это подобно тому, как не могут быть восприняты [сами по себе] внешние звуки, когда
трубят в раковину, но благодаря восприятию раковины или трубящего в раковину
воспринимается и звук.
10. Это подобно тому, как не могут быть восприняты [сами по себе] внешние звуки когда
играют на лютне, но благодаря восприятию лютни или играющего на лютне
воспринимается и звук.
11. Подобно тому как из огня, в который подложено сырое топливо, выходят один за
другим [клубы] дыма, поистине, так, о [Майтрейи], с дыханием этого великого существа
вышли Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарвангираса, итихаса, пураны, науки, упанишады, шлоки, сутры, анувьякхьяны, вьякхьяны, жертвы, подношения, еда, питье, этот мир, и тот мир, и все существа. Все они вышли с его дыханием.
12. Это подобно тому, как океан – средоточие всех вод, как кожа – средоточие всех
прикосновений, как ноздри – средоточие всех запахов, как язык – средоточие всех вкусов, как глаз – средоточие всех образов, как ухо – средоточие всех звуков, как разум –