наслаждаются все существа".
ТРИНАДЦАТАЯ БРАХМАНА
1. Уктха. Поистине, жизненное дыхание – уктха, ибо жизненное дыхание поднимает все
это. Кто знает это, от того происходит сын, знающий уктху, тот приобретает соединение и
пребывание в одном мире с уктхой.
2. Яджус. Поистине, жизненное дыхание – яджус, ибо в жизненном дыхании соединены
все эти существа. Для величия того, кто знает это, соединены все существа; тот
приобретает соединение и пребывание в одном мире с яджусом.
3. Саман. Поистине, жизненное дыхание – саман, ибо в жизненном дыхании сходятся все
эти существа. Чтобы доставить величие тому, кто знает это, сходятся все существа; тот
приобретает соединение и пребывание в одном мире с саманом.
4. Кшатра. Поистине, жизненное дыхание – кшатра, ибо, поистине, жизненное дыхание –
кшатра. Жизненное дыхание защищает его от повреждения. Тот, кто знает это, достигает
власти, не нуждающейся в защите, тот приобретает соединение и пребывание в одном
мире с кшатрой.
ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ БРАХМАНА
1. Земля, воздушное пространство, небо [составляют] восемь слогов. Поистине, из восьми
слогов [состоит] и одна строка гаятри. Эта [строка гаятри] и есть эти [трое]. Кто знает, что
такова эта строка [гаятри], тот приобретает столько, сколько [составляют] эти три мира.
2. Ричи, яджусы, саманы [составляют] восемь слогов. Поистине, из восьми слогов
[состоит] и одна строка гаятри. Эта [строка гаятри] и есть эти [три веды]. Кто знает, что
такова эта строка [гаятри], тот приобретает столько, сколько [составляет] это тройное
знание.
3. Дыхание [легких], дыхание, идущее вниз, дыхание, разлитое по телу, [составляют]
восемь слогов. Поистине, из восьми слогов [состоит] и одна строка гаятри. Эта [строка
гаятри] и есть эти [трое]. Кто знает, что такова эта строка [гаятри], тот приобретает
столько, сколько [есть] наделенного дыханием. И у этой [гаятри] есть четвертая, видимая
строка, которая сияет там, над миром. Турия – это то же, что и "четвертая". "Видимая
строка" – ибо она словно видима. "Над миром" – ибо она сияет высоко, высоко над
прахом. Кто знает, что такова эта строка [гаятри], тот сияет в счастье и славе.
4. Эта гаятри основана на этой четвертой видимой строке над миром. Та же [строка], поистине, основана на действительном. Поистине, глаз – действительное, ибо, поистине, глаз – действительное. По этой причине и поныне, если двое идут и спорят: "Я видел", –
"Я слышал", то нам следует доверять тому, кто говорит: "Я видел". Поистине, это