изменения соотношения устанавливающихся в данном восприятии связей. Но если хорошенько
подумать, то станет ясно, что это пресловутое соотношение связей все же слишком неопределенно
Почему отпотевшее стекло на рисунке, на которое на самом деле никакой свет не падает, но
которое изображено так, как будто на него падает свет, тоже изображенный, создает впечатление
серебристого отлива?
Если я возьму ручку и на листке бумаги нарисую одной непрерывной линией силуэт лошади, кто-
нибудь да узнает в моем рисунке лошадь, хотя единственное качество лошади на рисунке это
черная непрерывная линия, с помощью которой эта лошадь изображена, как раз этого качества у
настоящей лошади и нет. Мой рисунок представляет собой фигуру (знак) с внутренним
пространством, и это пространство и есть лошадь, и пространством, которое ее окружает и
лошадью не является, в то время как настоящая лошадь никакими такими свойствами не обладает.
Следовательно, я на моем рисунке не воспроизвожу условий восприятия, потому что мое
восприятие настоящей лошади обусловлено большим количеством стимулов, ни один из которых
и отдаленно не напоминает непрерывную линию
И стало быть, иконические знаки воспроизводят некоторые условия восприятия объекта, но после
отбора, осуществленного на основе кода узнавания, и согласования их с имеющимся репертуаром
графических конвенций, и в результате какой-то конкретный знак произвольно обозначает какое-то
www.koob.ru
конкретное условие восприятия или же их совокупность, редуцированную к упрощенному
графическому образу 7.
II.5.
Мы отбираем характерные черты воспринимаемого на основе кодов узнавания: когда в
зоологическом саду мы еще издали замечаем зебру, то первое, что нам бросается в глаза и
удерживается в памяти, это полосы, а не общий контур, примерно такой же, как у осла или мула.
Так, когда мы рисуем зебру, мы заботимся больше всего об этих полосах, а не об общих
очертаниях животного, потому что без них наш рисунок можно было бы спутать с изображением
самой обыкновенной лошади. Но вообразим себе какое-нибудь африканское племя, которое из
всех четвероногих знает зебру и гиену, а ни лошади, ни осла и ни мула не знает, им для опознания
зебры не нужны никакие полосы
7 Несмотря на то что у этих книг другие задачи, в них можно найти много полезного для наших целей. Herbert Read, Educare con l'arte, Milano, 1954, Rudolf Arnheim,