Ещё больше отличился на Балканах 15-й казачий кавалерийский корпус СС, воевавший под командованием германского генерала Гельмута фон Паннвица и политически окормляемый заслуженным борцом за независимость Дона от России атаманом Петром Красновым. Бравый атаман ещё в 1918 году пытался создать на Дону марионеточное государство под опёкой германского кайзера, смиренно прося его «признать права Все-великого войска Донского на самостоятельное существование» и «содействовать присоединению к Войску по стратегическим соображениям городов Камышина и Царицына Саратовской губернии и города Воронежа и станции Лиски и Поворино».
В эмиграции Краснов на первых порах отрёкся от непопулярного в белой среде казачьего сепаратизма, но после вторжения Гитлера в СССР и получения от немецких хозяев должности начальника Главного управления казачьих войск при Министерстве Восточных оккупированных территорий его надежды вспыхнули с новой силой. «Помните, вы не русские, вы казаки, самостоятельный народ! — учил атаман своих пропагандистов на курсах в Потсдаме. — Русские враждебны вам. Москва всегда была врагом казаков, давила их и эксплуатировала. Теперь настал час, когда мы, казаки, можем создать свою независимую от Москвы жизнь». (Газета «Русская жизнь», Сан-Франциско, 1961 г.)
Право строить самостоятельную от Москвы жизнь казакам, среди которых преобладали советские предатели, но было и немало и осевших в Европе эмигрантов, пришлось завоёвывать в карательных акциях против югославских партизан. Описывая подвиги красновцев, порой приходит в ужас даже сочувствующий им петербургский историк Александр Смирнов: «Кавалеристы 1 -й казачьей дивизии жгли, грабили, насиловали и убивали. Города и сёла Югославии стонали от разбоев «казачьей орды Вермахта»... В июне 1944 года их полк занял городок Метлика — предместье города Загреб-Карловац. Изнасилованию подверглись все женщины городка, кроме совсем крошечных девчушек и дряхлых старух... Нередко женщинам за доставленное удовольствие казаки платили пулей в лицо». («Казачьи атаманы»).
Сдавшийся в плен англичанам корпус был выдан советским властям, Краснова и его соратников повесили (Паннвица, на мой взгляд, совершенно незаслуженно — он не был ни предателем, ни сепаратистом, а за военные преступления в Югославии отвечать должен был перед югославами), некоторую часть личного состава расстреляли или посадили, но большинство отделалось ссылкой. Потом наступила демократия, и в 1994 году памятник Краснову, Штейфону и их соратникам был установлен во дворе московского Храма всех Святых у станции метро «Сокол», по благословению священников Русской Православной церкви, при содействии ветеранов СС и их русских прихвостней. Чувствуя себя духовно близкими покойным, руководство РПЦ и светские власти отнеслись к монументу вполне благожелательно, и в итоге инициативная группа москвичей снесла его явочным порядком.