Дорога была практически пустой в обоих направления. Ни возле кафе, ни по пути ему не удалось понять, кто же занимается размещением пакета. Судя по весу, в пакете были деньги, хотя оснований к такому заключению у Петра Ивановича не оказалось. Просто ничего другого в голову не приходило.
Не доезжая границы, Петр Иванович заправился до полного бака за 26,5 руб./литр. Границу России и Белоруссии он пересек в пять часов сорок минут. К своему удивлению пограничников или таможенников он не увидел. В вагончике за 700 рублей купил страховку — «зеленую карту», позволяющую двигаться и по Белоруссии и по Украине. На пункте оплаты дороги ему пришлось заплатить двадцать рублей.
* * *
В приоткрытое окно задувал прохладный утренний ветер. Дорога была более-менее ровная. Здесь он уже не гнал — местных денег, для оплаты штрафов не имелось, ехал строго по знакам, хотя никаких гаишников в засадах почему-то видно не было. Вокруг расстилались зеленые поля, разделенные узкими перелесками. Пейзаж, уходящий назад, выглядел однообразно и скучно. Аккуратные деревни, отделенные высокими бордюрами от шоссе, уже просыпались, наполняя обочины дороги торговцами и торговками, обложенными аккуратными пирамидками картошки. Часы показывали без десяти шесть, начинался понедельник — третий день исчезновения любимой жены Петра Ивановича, который ехал в сторону Орши не подозревая, что уже под Смоленском находится синяя Toyota Camry, на приличной скорости постепенно настигающая его серебристый кроссовер.
Странное слово «орша», как муха, накрытая стаканом билось в его голове, пытаясь вызвать забытые ассоциации с чем-то, что когда-то интересовало его.
— Орша, Орша, — повторял мысленно Петр Иванович, стараясь отвлечься от дороги. — Не могу вспомнить… Ошо! Раджаниш Ошо! Здорово, приятель, давно я о тебе не вспоминал.
Учение этого индийского философа-авантюриста когда-то, в конце восьмидесятых, начале девяностых годов серьезно увлекали молодого Петра Ивановича. В начале перестройки, когда коммунистическая идеология доказала свою полную несостоятельность и никто уже не воспринимал учение Маркса-Энгельса-Ленина всерьез, а православная церковь не успевала за изменениями в умах населения, на территорию СССР, а потом суверенной России хлынули всевозможные проповедники со всех уголков мира. Протестантские церкви различных направлений арендовали целые стадионы, вербуя сторонников на русской земле, за ними шли буддисты, кришнаиты, доморощенные пророки и боги, всех не перечесть. Среди них особое место занимал Раджаниш Ошо, который на тот момент имел более ста тысяч последователей в Европе, Америке и Индии. Его эклектичное учение во многом соответствовало духу тогдашней России и состояло из гремучей смеси христианства, даосизма, тантризма и других религий. Из переведенных и изданных на русском языке книг Петр Иванович узнал, что не нужно следовать разуму, этике, нормам. Можно делать все, ибо ты сам и есть Бог и вправе наслаждаться жизнью здесь и сейчас. Для этого нужно быть спонтанным и отвергнуть любые догмы, а полного совершенства возможно достичь, используя разработанную им систему медитации. Коротко его философию можно сформулировать словами «Люби себя и делай, что хочешь».