ГЛАВА 6
Когда Иосиф привел в
свой дом юную Деву Марию, его дочь Мария очень обрадовалась. После ухода из
дома сестры Саломии, ей показалось скучным пребывать в доме среди одних только
братьев, у которых свои мальчишеские забавы и до сестры им дела нет. Да и
ответственность, которая легла на девицу, сразу установила дистанцию между ней
и младшими братьями. Теперь же, с появлением в доме Девы Марии, она уже не
чувствовала себя такой одинокой. Было с кем поделиться своими девичьими думами,
посоветоваться. Девушка знала, что приведенная в дом Мария — сирота. Что Она с
младенческих лет была отдана на воспитание при храме Иерусалимском. Там девочек
обучали не только Священному Писанию, но учили ткать, вышивать шелком, вязать,
вести домашнее хозяйство. В доме Иосифа все знали, что Мария была дочерью
благочестивых родителей Иоакима и Анны из рода царя Давида и первосвященника
Аарона. Эта благочестивая чета, до самой старости не имея детей, продолжала
надеяться на милость Божию и молиться. Рождение Дочери было плодом их усердных
молитв. Восприняв рождение ребенка как дар Небес, они обещали посвятить Марию
на служение Богу. Когда Мария стала совершеннолетней и Ей уже нельзя было
находиться при храме, священники, среди которых был и родственник Иосифа, Захария,
решили избрать для Марии какого-нибудь благочестивого старца, чтобы он мог
заботиться о Ней, как родной отец. Выбор пал на Иосифа, и тот смиренно
согласился выполнить просьбу священников и в зять в свой дом Деву Марию,
обручившись с Ней, дабы ее пребывание в доме было законным перед людьми делом.
Дочь Иосифа была в
несказанном восхищении от Девы Марии, которая сразу стала называть ее сестрой.
Они сдружились, словно действительно были родными сестрами. Кротость, доброта и
ясный ум Девы Марии были пленительны не только доя дочери Иосифа — все в доме
полюбили Ее.
Когда Иосиф объявил
дочери, что собирается выдать ее замуж за своего младшего брата Клеопу, она
обрадовалась вдвойне. Во-первых, Клеопа ей нравился. Во-вторых, она оставалась
в доме отца, а значит, могла и дальше общаться с полюбившейся ей Девой Марией.
Вскоре была сыграна
свадьба. Теперь все стали называть Марию по мужу — Клеоповой.
ГЛАВА 7
После свадьбы Иродиады
прошел год. Жизнь во дворце текла своим обычным чередом. На короткое время установилось
спокойствие, которое неожиданно было нарушено прибытием в Иерусалим каких-то
магов с Востока. Они стали расспрашивать людей о родившемся Царе иудейском. В
семье Ирода в этот период не родилось ни одного мальчика, и можно было
посчитать эти вести чудачеством иностранцев. Но Ирод неожиданно серьезно
отнесся к этим слухам. Иродиада видела, что дед сильно встревожен. Восточные
гости были немедленно доставлены во дворец. Когда выяснилось, что они прибыли в
Иерусалим по указанию древних толкований о появлении новой звезды, предвещавшей
рождение великого Царя в Иудее, Ирод стал выспрашивать все подробности о
времени появления необычной звезды. Затем созвал книжников и спросил их, где
должен родиться обещанный пророками Мессия — потомок царя Давида. Те посовещались
и твердо заявили, что рождение Мессии должно произойти на родине Давида. Царь
немного успокоился и предложил астрологам пойти и поискать рожденного Младенца
в Вифлееме, городе царя Давида. А на обратном пути просил их обязательно зайти
к нему и рассказать обо всем, чтобы и сам Ирод мог поклониться будущему
великому Царю. Но через несколько дней восточные мудрецы не вернулись к царю, и
Ирод повелел разыскать их. Ему доложили, что мудрецы тайно покинули Иудею. Царь
пришел в великое неистовство. А вечером со стен дворца Иродиада увидела, как из
ворот под покровом сумерек выезжает личная охрана царя. Воины проскакали к
южным воротам. Когда через два дня всадники вернулись, царь сразу повеселел.
Вскоре Иродиада под большим секретом узнала от одного из стражников, что царь
повелел тайно перебить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Для отвода
глаз пустили слух, что на Вифлеем налетел разбойный отряд из Аравии. Иродиаду
глубоко поразило это жестокое деяние, и она пришла к неутешительному выводу, что
ради власти приходится проливать кровь, и даже зачастую невинную.