Когда же пришло время и
прославился Сын Человеческий, то первым благую весть о Своем воскресении Он
даровал женщинам. «Радуйтесь!», — говорил Он им, повелевая идти и рассказать
апостолам о Его победе над смертью. А когда апостолы не поверили, Христос
явился и «упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего
не поверили» (Мк 16, 14).
В подвиге жен-мироносиц
раскрылась вся высота женского служения Богу и миру. Их жизнь, по словам
священномученика митрополита Серафима (Чичагова), «многопоучительна и теперь для
современных христианок». Подражание мироносицам в жертвенной любви и на
миссионерском поприще находило себе место на протяжении всей двухтысячелетней
истории христианской Церкви. Трудно переоценить роль женщины в сохранении
православной веры и в нашем Отечестве. Я бы даже дерзнул сказать, что именно
женщины в годы безбожных лихолетий и сохранили эту веру. О чем хорошо сказано в
замечательном стихотворении моего любимого поэта Александра Солодовникова[1]:
Мужчины
больше философствуют
И
сомневаются с Фомою,
А
мироносицы безмолвствуют,
Стопы
Христа кропя слезою.
Мужи
напуганы солдатами,
Скрываются
от ярой злобы,
А жены
смело с ароматами
Чуть свет
торопятся ко гробу.
Людские
мудрецы великие
В атомный
ад ведут народы,
А белые
платочки тихие
Собой скрепляют
церкви своды.
Многие часы, дни и
месяцы я провел в размышлении о женах-мироносицах. Вчитывался в евангельские
строки и в те скупые сведения, что оставило нам Церковное Предание. Пытался
представить себе, как они жили, мыслили и действовали в разных жизненных
обстоятельствах. И хотя я писал свою книгу с глубоким убеждением, что все так и
должно было быть, однако прошу читателя помнить, что перед ним прежде всего
художественная проза, где исторические факты переплетены с домыслами и
предположениями автора.
Единственное, где я не
позволял себе домысливать что-либо от себя, так это описание евангельских
событий. В этом мое повествование неукоснительно придерживается духа и буквы
Священного Писания, а также святоотеческого толкования Евангелия.
ГЛАВА 1
Последние лучи заката
еще окрашивали бледно-багряным светом пушистые облака, сонно застывшие над водной
гладью Галилейского моря[2].
Рыбаки, весело подтрунивая друг над другом и привычными движениями укладывая
сети в лодки, готовились к ночному лову.
— Что-то не видно
Зеведея, — сказал один из рыбаков, кивая в сторону трех лодок, сиротливо
покачивавшихся на привязи у берега.
— У него сегодня другой
улов, — засмеялся второй рыбак, — в его сети угодила прекрасная девица из
Назарета.