9) Между тем галилейские
жены, возвратившись от гроба, возвестили апостолам о явлении им Ангелов.
Апостолы не поверили. А Петр вновь побежал ко гробу, ничего там, кроме пелен,
не увидел и дивился сам в себе происшедшему (Лк 24, 9—12).
10) Мария же Магдалина и
Мария Иаковлева, подтверждая пред всеми собравшимися, среди общего недоверия,
свидетельство галилейских жен, никак не могли осмелиться присовокупить к нему
еще то, что было лично ими одними видено и слышано. Они дожидались момента,
когда останутся только одни ближайшие ученики — одиннадцать апостолов. (Мк 16,
8).
11) И вот, когда этот
момент настал, Мария Магдалина возвещает им, «бывшим с Ним», плачущим и
рыдающим, что видела Господа, и передает слова, которые Он сказал ей. Но они,
услышав, что Он жив и она видела Его, не поверили (Мк 16, 9—11).
«Такова была воскресная
ночь, — пишет епископ Михаил (Грибановский), — так происходили разнообразные
движения жен-мироносиц; так получились ими различные и друг от друга особенные
впечатления, и так создавался материал для их непохожих один на другой
рассказов, передаваемых евангелистами».
[1]
А. Солодовников. Я не устану славить Бога...
Избранные стихи / Паломник. М.: 2006.
[2]
Геннисаретское озеро иногда именовали
Галилейским морем (Мф 15, 29). (Здесь и далее примечания автора).
[3]
Обычно днем
свадьбы у евреев для девиц служила среда, а для вдов — пятница. В субботу
свадьба вообще никогда не назначалась. Свадебные шествия, как правило,
проходили поздно вечером или ночью при свете факелов.
[4]
Книга Песни Песней Соломона (Песн 3, 1—2).
[5]
Песн 5, 8-13.
[6]
В те времена у евреев мальчик по достижении 13
лет считался уже взрослым, он мог свидетельствовать в религиозном суде,
юридически полномочен продавать и покупать, а также жениться. Девочка
становилась совершеннолетней в 12 лет, с этих пор она самостоятельна в
выполнении религиозных обрядов, могла также свидетельствовать в суде и
принимать решение о замужестве. Обычно девочек выдавали замуж в возрасте 12—14
лет.
[7]
В те времена профессия Иосифа, означенная в
Евангелии, включала в себя не только узко столярное дело, но и в совокупности
все строительные работы.
[8]
В древности у иудеев непозволительным считался
брак только при прямом родстве, например между родными братом и сестрой. Между
дядей и племянницей брак не только разрешался, но и был нередким явлением.
[9] Хупа – это символический шатёр. Во время свадебной
церемонии хупа должна напоминать о шатрах, в которых жили праотцы израильского
народа.
[10]
Согласно древнему обычаю иудеев, жених в
присутствии свидетелей-мужчин (не менее двух, и не родственников) спрашивал у
невесты ее согласия на брак и дарил при этом деньги, как правило, несколько
серебряных монет. Если она принимала дар — брак состоится.