Мягкосердечием и нежностью не отличается, его даже можно назвать жестоким. Он самонадеян и не склонен испытывать чувство вины. Считая себя хозяином собственной судьбы, он уверен в обоснованности и последовательности своих внутренних побуждений и целей. Он способен эффективно управлять своими эмоциями и переживаниями. Внутренний конфликт отрицает и к самообвинениям (самобичеванию) не склонен. Ему представляется, что его личность, характер и деятельность способны вызвать у других уважение, симпатию, одобрение и понимание. При этом он достаточно высоко оценивает собственную личность по таким критериям, как духовность, богатство внутреннего мира, способность вызывать у других глубокие чувства. СПРЭ абсолютно равнодушен ко всему, что не входит в круг его личных интересов. Он является человеком верующим, но не религиозным. У него нет фанатичных пристрастий, он вполне лоялен к другим религиям и мировоззренческим системам.
Среди перечисленных качеств мы так и не смогли найти такие характеристики, как честность, благородство, честь, достоинство, сострадание, жертвенность, следование высоким идеалам, патриотизм, любовь к ближнему в ее христианском понимании, альтруизм и т. д. То есть у СПРЭ отсутствуют именно те качества, с которыми связаны ожидания общества на перемены, справедливость и гармонию. А его предельный, прожженный цинизм поражает даже тех, кто находится под его непосредственным окормлением. Это вам не благородные рыцари из средневековых романов, и не храбрые мушкетеры, и не чопорные английские джентльмены, и не помешанные на вопросах чести испанские гранды, и не готовые драться на дуэли из-за каждого (на наш взгляд) пустяка русские офицеры. Наш СПРЭ в огонь не войдет, в прорубь не бросится, место в лодке не уступит. Высокие поступки он искренне считает совершенно не нужными, полагает, что благородство и всякая религиозная чушь типа всепрощения, любви, сострадания придумана для лохов, а он таковым не является. Но, понимая, сколь важна вся эта, с его точки зрения, ахинея для обеспечения своего господствующего положения в обществе и сдерживания быдла, он, особенно в последнее время, все больше и чаще говорит об этом.
Примеры? Пожалуйста. Мы часто слышали из уст „отцов-руководителей“ страны призывы любить Родину, защищать ее, оборонять от недругов и т. д. При этом, если Вам, уважаемый читатель, удастся назвать хотя бы трех представителей элиты, у которых дети или внуки отслужили в армии, — я сниму перед Вами шляпу. Где были внуки первого президента, где служили сыновья министра обороны? Почему наследник британского престола считал для себя делом чести служить на равных с остальными? Почему во всех цивилизациях тот, кто управлял и владел, вместе с тем защищал и бился? Потому что таков был изначальный социальный контракт: я правлю и собираю с тебя дань, но при этом гарантирую твою защиту. Да, у меня есть дополнительные права и льготы, но также и первейшая обязанность — защищать тебя любым способом, даже ценой собственной жизни. Наш СПРЭ приобрел массу прав, при этом практически отторгнув какие-либо обязательства перед обществом. Такое в истории уже было: Рим, Халифат, Порта, СССР. Теперь Россия. Конец известен. Единственное, чего он не понимал, так это того, что в сложившихся условиях в случае конфликта ему не на кого рассчитывать. Защищать его никто не стал, ибо русская армия начала века была действительно народной, без всяких примесей, пронизанная чувством глубокой ненависти и к элите, и к своему руководству, что и проявилось непосредственно в момент распада».