Со временем историческая гостиная Клуба превратилась в своеобразное сообщество людей, достаточно хорошо изучивших как священные книги, так и философское наследие. Благодаря тому, что виияковцы наблюдали жизнь не из окон пятизвездочных отелей и туристических автобусов, они могли смотреть на мир как бы сверху, с высоты птичьего полета, соединив рациональные и иррациональные представления об ойкумене в единое целое. Так появилась небополитика — неординарный взгляд на происходящие в мире события.
Обладающие неплохим чувством юмора и самоиронией, активисты небополитики поначалу назвали то, чем они занимались, «просвещенным идиотизмом», поскольку их подходы к анализу происходящих в мире событий, да и к самой истории были не похожи на все то, что до этого делалось, и что нормальным научным сообществом, видные представители которого не без удовольствия посещали историческую гостиную, отвергалось на корню. Название этого еретического с точки зрения официальной науки мировоззрения возникло как-то само собой по аналогии с геополитикой. Поскольку активисты претендовали на то, что смотрят на мир сверху, они заменили землю («гео» — земля) на небо. Дабы не распылять знания и сосредоточить их под единой крышей, они со временем образовали Академию небополитики, благо, что никаких юридических препятствий к этому не было. Затем стали выпускать книжки, создавать сайты, короче, «сеять» свои знания о жизни в информационном пространстве. Поначалу на них смотрели как на юродивых, но после того, как некоторые их политические прогнозы сбылись, отношение стало более серьезным. Многие их мысли находили отклик в душе Труварова и соответствовали его мировидению. Он давно хотел познакомиться с небополитиками лично, и поэтому с радостью принял приглашение уральцев приехать в Екатеринбург, так как именно там после развала России обосновалась Академия. Его, правда, немного смущало то, что приглашение пришло лично от Президента Уральской республики. Но он полагал, что это бюрократическая необходимость, вызванная сложностями с оформлением его проезда через Московию.
Ему не терпелось поскорее найти Аглаю Крупнову, постараться заполучить заповедный ларец и определить, наконец, где же во всей этой истории, рассказанной когда-то отцом, правда, а где — вымысел. Хотя то, что он выжил в ситуации, в которой обычно не выживают, и то, что его хотели убрать и не смогли, будто какие-то высшие силы распростерли над ним свои крыла, подтверждало правоту отца, верившего в старое предание и особую судьбу своего сына.