• Она родила Иисуса без отца по воле Аллаха. Он появился на свет благодаря Божественному чуду (Коран, 3:45, 19:17–27) [23, c. 65, 252].
• После ее возвращения с ребенком на руках иудеи оклеветали её и обвинили в распутстве (Коран, 19:28, 4:156) [23, c. 253, 99].
• В эту критическую для Мариам минуту вдруг произошло первое чудо Иисуса. По воле Аллаха он заговорил с ними из колыбели и защитил свою мать (Коран, 19:29–34) [23, c. 253].
• В своём создании Иса, перед Аллахом подобен Адаму (Коран, 3:59) [23, c. 67].
• Иса — пророк Аллаха, слово от Него, дух, исходящий от Него и раб Его (Коран, 4:171–172) [23, c. 100–101].
• Исе от Аллаха был ниспослан Инджил (Евангелие). Он пришёл для того, чтобы подтвердить истинность Торы (Коран, 5:46) [23, c. 107–108] (Мусульмане верят в истинность оригиналов этих книг, которые не сохранились).
• Иса был послан к Израилю, а не ко всему миру (Коран, 3:48) [23, c. 66].
• Иса призывал людей верить в единого Бога и никогда не объявлял себя Богом (Коран, 5:17, 5:116–117) [23, c. 110, 116] или сыном Бога (Коран, 9:30) [60, c. 3454].
• Иса творил чудеса с дозволения Аллаха (изводил мёртвых, исцелял слепого и прокаженного и т. д.) (Коран, 5:110) [23, c. 115].
• У Исы были верные апостолы (Коран, 3:53, 5:111) [23, c. 66, 115].
• Иудеи не признали Ису и пытались убить его (Коран, 5:110) [23, c. 115].
• Иудеи не убили и не распяли Ису. Аллах вознёс его к себе до того, как они попытались это сделать (Коран, 3:55, 4:157) [23, c. 66, 99].
• Он ещё вернётся на Землю (Коран, 43:61) [23, c. 403].
• В День страшного суда Иса будет свидетельствовать против христиан, назвавших его сыном Бога (Коран, 4:159) [23, c. 99].
• Иса предсказал пророчество Мухаммада (Ахмада) (Коран, 61:6) [72, c. 283–284].
Cогласно Корану, Иса является одним из величайших пророков Израиля получившим от Бога "Инджил (Евангелие)", который подтвердил всё то, что было ниспослано до него в Торе, и в котором были также и новые законы (Коран, 5:46) [23, c. 107–108]. У него были верные ему сподвижники-апостолы (Коран, 5:111) [23, c. 115]. Однако об их количестве и именах никаких сообщений нет.
Таким образом, проблем с признанием личности и пророческой миссии этого человека здесь проблем не возникает. Однако вместе с этим коранический Иса сильно отличается от новозаветного.
С повествованием Нового Завета здесь полностью совпадает лишь его чудесное рождение. Аллах ниспослал дух от Него к Марьям, которая родила в результате этого прекрасного мальчика. Принципиальным отличием от христианского учения здесь является то обстоятельство, что этот дух не является ипостасью Бога. Примечательно, что в аятах Корана говорится о духе, который исходит от Бога, а не является Им, подобно Новому Завету. И это полностью соответствует идее абсолютного монотеизма, который лежит в основе Корана. Любое расчленение единства Бога на отдельные составляющие (подобно христианской доктрине "сущности и ипостаси") расценивается как посягательство на основы монотеизма. Более того, некоторые мусульманские авторы настроены к этому тезису критически: