текста представляло бы собой рифму на один и тот же звук. Причем не только на
арабском языке, но и на любом другом языке мира человек не способен сотворить
подобную звуковую рифму.
Если проделать общее исследование Корана на предмет системы рифмы, то
можно будет заметить, что около 80% рифмы состоит из трех звуков - n, m, a - ,
которые отражаются буквами Алиф, Мим, Йа и Нун. 248 Помимо буквы "Нун", в 30%
аятов для рифмы используются буквы "Мим", "Алиф" или "Йа".
Если кто-либо сможет создать стих длинной 200 – 300 строк, зарифмовав всего
двумя или тремя звуками, то это произведение можно будет без преувеличения
назвать шедевром. Однако если учитывать объем всего текста Корана, сведения,
которые он содержит и непревзойденную мудрость повествования, то станет еще
более очевидным, сколько непостижимо мастерским и совершенным является
203
употребление такой рифмы в этом произведении, повторить которую не способен ни
один человек. Коран, являясь духовно-нравственным наставлением человечеству,
направляющим людей к истинному пути, помимо всех бесчисленных литературных
достоинств, содержит в себе знания по множеству социальных или психологических
вопросов, великое множество научных феноменов и в сфере естественных наук.
Следовательно, в Коране, повествующем о столь различных проблемах мироздания и
человеческой сути, человеческими силами невозможно было бы создать рифму, в
которой задействовано так мало звуков. Поэтому арабисты и лингвисты совершенно
категорично заявляют, что текст Корана “абсолютно невозможно повторить или
подделать”.
ВЫСКАЗЫВАНИЯ ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ, УЧЕНЫХ И ИСТОРИКОВ О
КОРАНЕ
Комментарии ученых о литературном совершенства и неповторимости стиля
Корана
Народ Мекки все еще требовал от него чуда, и Пророк Мухаммад (да пребудет
над ним мир и благословение Всевышнего) с достойнейшим мужеством и силой веры
для доказательства своей Божественной миссии обратился к самому тексту Корана.
Мекканцы, как и все арабы, слыли большими мастерами речи и слова. Если бы Коран
не был бы откровением Всевышнего Творца, а лишь творением самого Мухаммада,
как утверждали мекканцы, то они могли бы состязаться с ним в красноречии и
создании некоего подобия Корана. Пусть они напишут хотя бы по десять аятов. Если
они не смогут написать (и, конечно же, они не смогут написать), тогда пусть считают
Коран ясным Божественным знамением, чудом, ниспосланным Господом. (Известный
лингвист, исследователь арабского языка Хамильтон Гибб, Оксфорд) 249
Коран – это колоссальный литературный шедевр, равного которому не существует в