Что делать, спрашивается? Как избавиться от этого ужасного народа?!
Загнать в лагеря три миллиона человек — невозможно. Не те времена. Кроме того, голоса из неволи еще слышнее. Вокруг каждого мученика соответствующий ореол. Круг сочувствующих расширяется…
В общем, нет спасения от евреев. Нет управы. И выход один — через Брест. Или самолетом на Вену.
Еще спасибо, что уезжают. А то как заупрямятся и ни с места. Придется агитировать…
Конечно, советская власть еще поторгуется. Попробует за каждого еврея что-нибудь урвать. Зерна или там, что дадут…
А не дадут — и так отпустят. Без контрибуции.
Поскольку выхода другого нет.
Самое опасное у еврея — голова. А головы рубить — страшно. Не все же как бараны…
Большевики ребята шустрые. Китая не боятся. Америки — тем более.
А вот собственного народа боятся. И правильно делают…
Вон она Польша — рядом. Забастовали поляки, и ничего. Пришлось идти на уступки. И танками давить поляков Брежнев не решается. Потому что война начнется. А на войне, говорят, стреляют. И могут угодить в тебя…
В Чехословакии была совсем другая картина. Там все происходило наверху. В правительстве. Под руководством товарища Дубчека. А народ был сравнительно пассивен. То есть поддерживал, конечно, разумные начинания. Но без особого энтузиазма. Не проявляя собственной инициативы. Как говорится, в силу привычки.
Польша — совсем иное дело. Там именно народное движение. Направленное против руководства…
Что будет дальше — не знаю. Что предпримут власти? Как будут выходить из положения?..
А пока евреев выпускают. Иначе получится война на три фронта. С Востоком, Западом и собственным народом…»
Дима взмахнул тесаком, и мне стало жутко!
«Новый американец», № 58, 17–23 марта 1981 г.
Ситуация в Польше накаляется. Правительство отказывается выполнять требования народа. Народ отказывается работать.
Стране угрожает голод.
Развязка последует в течение ближайших недель.
В основе событий — рабочее движение за экономические права. Параллельно действуют крестьяне и студенчество. Интеллигенция сочувствует рабочим и крестьянам.
Все это совершается под эгидой католической церкви.
Формально «Солидарность» выдвигает экономические требования. В сущности же кризис носит политический характер.
Идея подлинного народовластия влечет за собой демократизацию общества. А значит — структурные преобразования режима.
То есть — советскому господству приходит конец…
Что будет дальше? Почему так долго бездействуют советские власти?
Советские власти, попросту говоря, не знают, что им делать. Советские власти колеблются.