15)
... Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе ...
"Кто виноват?
Кишиневский погром, к прискорбию и стыду истинно русских людей, нагромоздил, благодаря еврейской печати такую ложь в нашей жизни, что в ней и сейчас, спустя полгода, не многие могут разобраться.
Евреи лгали и преувеличивали, лгали и в нашей печати, и в европейской, и в американской, измышляя про русский народ всякие оскорбительные небылицы.
В Европе и Америке всю эту ложь читали и возмущались зверствами кишиневских громил над "неповинными" евреями. Да и как было не возмущаться, например, таким описанием в "С.-Петербургских Ведомостях" сообщалось, что "одному столяру отпилили его же пилой руки; одному еврею распороли живот, выпустили внутренности и набили живот пухом из перины; одной еврейке вбили в голову гвозди насквозь". "Нужно побывать на кладбищах (еврейское кладбище в Кишиневе одно) и посмотреть на обезображенные трупы, чтобы придти в содрогание от ужаса", - рассказывает другой корреспондент "С.-Петербургских Ведомостей". "Вот лежат три женщины. У одной живот разрезан крестом, у другой в ноздри вбиты гвозди, прошедшие сквозь череп, у третьей вырезаны груди. Вот лежит гимназист 7 класса с вырезанным языком, а поодаль - задавленный насмерть ребенок".
В "Новостях" же, какой-то "очевидец православный" писал: "В толпе громил встречались некоторые лица из так называемого интеллигентного слоя, служившие, по-видимому, подстрекателями, если не вожаками первых, и в настоящее время судебные следователи допрашивают в качестве обвиняемых целый ряд интеллигентных лиц, между которыми много учащихся и гласных местной думы".
Вот что печаталось в таких "русских" газетах, как "С.-Петербургские Ведомости" и "Новости", и этому печатному слову верили наивные люди, не знающие нашего простого народа. В заграничных же изданиях еврейская "гениальность" создавала средневековые легенды с адскими муками и инквизиторскими ужасами. На сцену выводились даже атаманы и Бог вест откуда явившиеся пираты на берегу р. Бычка, в которой "топили ни в чем неповинных евреев". В одной румынской жидовской газете даже выставили одного из кишиневских судебных следователей как Стеньку Разина, шедшим во главе "банды", которая громила еврейские магазины. За толпой ехали две подводы, на которые нагружали еврейские драгоценности и увозили еврейское добро к тому же судебному следователю.
Вот какую "литературу" рассылали еврейские публицисты из Кишинева по всему свету, и какие "достоверные сведения" подносились читающей публике во всех уголках земного шара. Евреям это было нужно. Они, как говорится, не дремали и лили в огонь масло и керосин, чтобы пламя своими языками захватило чувствительную публику. И оно, действительно, захватывало, а некоторых прямо-таки жгло. В результате потекли в Кишинев сначала ручьи, а потом потоки золота, которого накопилось, наконец, столько, что все пострадавшие от беспорядков евреи смогли бы получить в пять раз больше того, чего они лишились, если бы им было все роздано. Но половина осталась пока у главарей, контроля над которыми нет.