Исторгая с бомбами и браунингами в руках равноправие от русского народа, иудеи забыли судьбу своих предков пытавшихся такими же способами поработить древних египтян.
Депутаты поляки было составили свою автономию для первой Государственной Думы и своих польских жидов лишили всех прав, поставили их в числе иностранцев. Исключили даже из подданства, оставляя в положении гостей как пришельцев. В 3-ей Государственной Думе пока ратуют за жидов, рекомендуя их и предлагая для России вывести жидов своих в равноправие и чтобы удостоится равноправия жиды отличаются в России.
В Рыльском уезде Курской губ., участились поджоги деревень. Были пойманы поджигатели деревни Медвежье, которые и сознались, что поджигают избы по подкупу приказчика лесопромышленника Янкеля Лейкина, получая по 2 руб. от избы. По их словам предприимчивый иудей организовал шайку в 30 человек поджигателей, чтобы обеспечить себе сбыт лесных материалов погорельцам".
"Талмуд и Евреи", И. И. Лютостанский, стр. 71-72, т. VII, С.-Петербург, 1909 г.
"И все-таки, как это ни покажется парадоксальным и даже невероятным, - одними из главных вдохновителей еврейских погромов в начале восьмидесятых годов прошлого века были революционеры-народники, пытавшиеся разжечь пожар российской революции и таким путем. Логика их рассуждений такова: народ инертен; чтобы поднять его на революционные действия, необходимо поставить перед ним конкретного врага. Таким врагом легче всего представить евреев - они и иноверцы, и живут богаче, и русских с украинцами эксплуатируют, в шинках спаивают... А там, глядишь, перебив евреев, народ примется за помещиков, православных богатеев, вообще всех эксплуататоров; дойдет дело и до правительства, и до царя.
Черносотенные силы, конечно же, не преминули использовать в анти-еврейской пропаганде то обстоятельство, что среди народовольцев было немалое число евреев".
"Новое Русское Слово", 10 июля 1991 года, Нью-Йорк, США. "Насколько же были прозорливы наши древние мудрецы, когда говорили, что для достижения серьезной цели не следует останавливаться перед средствами и считать число жертв, приносимых ради этой цели... Мы не считали жертв из числа семени скота - гоев, хотя и пожертвовали многими из своих, но зато и теперь уже дали им такое положение на земле, о котором они и мечтать не могли. Сравнительно немногочисленные жертвы из числа наших оберегли нашу народность от гибели. Протоколы собраний Сионских мудрецов. Протокол № 15".
"Близ есть при дверех", Сергей Александрович Нилус, стр.138, Сергиев Посад. Типография Св.-Троицкой Сергиевской Лавры, 1917 г.