).
Пока я учил Жена приёмам умножения, дело подошло к вечеру, и, следовательно, к ужину. На ужин меня затребовал к себе в лагерь Негус, и прислал лошадей за мной и Йесусом-Моа. На скорую руку, я задал Жену перемножить несколько длинных чисел и, с тяжёлым сердцем, отправился на ужин — мало того что на лошадях ехать (ненавижу лошадей!), так ещё и снова жрать эфиопскую стряпню!
* * *
Но, человек предполагает, а Бог располагает. С лошади я не навернулся (у тушки остались навыки принца по обращению с копытными вредителями), а на ужин, кроме кислятины, был суп! Мой грибной суп! Ну, не совсем мой — повар сварил новую порцию, так как Абуну понравилось. Естественно, к Эфиопской кухне я почти не притронулся. Негус, правда, нашего с Йесус-Моа восторга не разделил, и сухо напомнил что крестьяне грибы жрут только с полной голодухи, и, зачастую, с фатальным исходом. Я отказался останавливать праздник жизни — грибочки купленные, и лучше смерть от них чем прозябание от Эфиопской кухни. Абун меня поддержал, и Негус развивать тему не стал — то ли согласился что грибы хорошие, то ли забил на нас, обжор. Насытишись, я подумал что батька прав, и на будущие эксперименты нужен будет дегустатор… которого не жалко.
После хавчика, было очередное распитие кофе. Ох любят эфиопы кофе. На что я был в своё время 'кофейная душа' (ау, Старбакс!), но до них мне пить и пить. Негус поинтересовался первым днём образования, и абун гордо рассказал о том что он приобщил меня к Кебре Нагаст. Я поднял батькино настроение, 'поразмышляв' о том как Кебра Нагаст пиарит непротивление царской власти (помазанники мы божьи, ага), но с другой стороны открывает окно для переворотов, мол на царя не мявкни, но если царь плохой, то Бог сам обо всём позаботится и передаст царство более достойному. Абун от циничного анализа религиозных текстов был не в восторге, но, с другой стороны, то что я текст прочёл внимательно, его радовало.
— Отец, а где сейчас мой брат?
— Удым-Арад сейчас с Тэкле-Хайманотом. Я встречу их на пути в северные провинции. Кстати, сын, я выбрал тебе воинов. Кааса, из племён Оромо, что живут у озера Абайя. И Берхан, он Амхара, как и мы, но он родился в самом Аксуме… что редкость для Амхара. Завтра я пришлю их к тебе. — Негус задумался. — Сначала я хотел дать тебе двоих из моей личной стражи… Я знаю их, в отличии от большинства воинов в моих полках, и мне было бы спокойнее. Но я решил что тебе нужны свои воины, а не те кто давал клятву верности лично мне. Пора молодому львёнку собирать свой прайд. — Кто бы спорил, папа-лев. — Эти двое отличились в последнем походе, и я заметил их. Кааса и Берхан показали себя хитроумными лазутчиками, проникнув в лагерь мятежного вождя. Ещё они показали себя сильными воинами, убив его во время боя, и оставшись в живых после этого.