- Вот, - нейтральным тоном произнёс я, выкладывая предмет на стол.
Надеялся, что маг сам мне расскажет, что это такое, но не выгорело.
- Что, вот? - спросил хозяин лавки, не спеша трогать неизвестную вещь руками (видимо техника безопасности у них такая).
Пришлось объяснять.
- Когда амулет использовался в последний раз, он не пробил защиту, а как бы застрял в ней, - честно рассказал я.
А что? Ведь так оно и было на самом деле. Мелкие же подробности, кем использовался и против кого, не были важны в данном конкретном случае.
Маг наконец взял амулет в руки, какое-то время смотрел, не иначе, как в магическом зрении, затем хмыкнул.
- Интересно, - произнёс он.
Обращался явно сам к себе, так как моей реакцией совершенно не интересовался. После такого проявления эмоций стал разглядывать вещь ещё внимательней. Я терпеливо ждал.
- Такого амулета не должно быть, - наконец вынес вердикт хозяин лавки.
- Но он есть, - самым невинным тоном прокомментировал я очевидное.
- Ты меня не так понял, - ответил маг. - Вовсе не утверждаю, что не может быть, а всего лишь заметил, что не должно.
- И что с ним не так?
- Это амулет жреца верхнего уровня храма всех богов, - начал объяснять маг. - Во всяком случае, очень похож структурой плетений. Такие обычно собирают в равных пропорциях силу идущую от всех богов и передают её жрецу принявшему соответствующее посвящение.
- Ну да, - не стал спорить я.
- А этот способен передавать вообще кому бы то ни было принявшему любое посвящение, любому богу! Причём не только жрецам низких уровней, что иногда случается, но даже паладину.
Сказав последнее, маг как-то торжественно посмотрел на меня, будто сделал великое открытие. Мне только оставалось произвести неопределённый жест или пожать плечами в ответ, мол, подумаешь. Выбрал плечи. Таким образом до собеседника быстрее дошло, что владелец амулета не обязан удивляться возможностям своей собственности.
- Разреши спросить, - обратился он. - Какого бога ты паладин?
- Локлиса, - не стал скрывать я.
- Тогда всё понятно! - воскликнул собеседник. - Шутка как раз в его духе. Снабдить своего паладина амулетом способным воровать, я хотел сказать заимствовать силу у других богов.
Вот что значат стереотипы. Локлис находится в оппозиции к остальным богам, значит, злодей по определению и не стоит удивляться тому факту, что ворует силу. Чего-то подобного от него всегда ожидали (даже если в принципе конкретно об этом ни разу и не думали). Или, если кто-то считает себя непредвзятым, как этот маг, например, всё равно подумает прежде всего на Локлиса, считая мотивом шутку, раз уж бог шутник. А скажи им кто, что амулет был изъят у деревенского жреца, поклонявшегося Единому, ни за что не поверят. При этом никаких вразумительных аргументов, кроме того, что Единый бы такого ни за что не допустил, от них не услышишь.