Само собой разумеется, что нам нужна Божья помощь для того, чтобы преодолеть любое искушение.
Некоторые люди женятся, потому что им нужен супруг или супруга, чтобы удовлетворять свои сексуальные фантазии и желания. Это плохо? Совсем нет. Первое послание к Коринфянам (7:8-9) не упоминает никакой другой причины для вступления в брак. Конечно, другие стихи в Библии говорят о других причинах вступления в брак: вся Книга Песни Песней наполнена романтической любовной поэзией.
«Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак, ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1Кор.7:8-9).
Если вы разжигаетесь от похоти, не способны обуздать свои желания и наполнены неуправляемыми страстями, согласно этим стихам, вам следует вступить в брак. В конце концов Бог признает, что он сотворил нас с потребностью друг в друге.
Можно ли противостоять этим побуждениям? Безусловно. Первое послание к Коринфянам (7:1-2) говорит об этом более чем ясно (особенно, если его рассматривать в контексте с Первым посланием к Коринфянам, 7:8). Эти стихи говорят о том, что жизнь целеустремленного христианского евангелиста намного легче без семейных обязательств: «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа» (1Кор.7:1-2).
Однако, Первое послание к Тимофею (4:1-4) говорит нам, что те люди, которые запрещают верующим вступать в брак, слушают учение бесов.
«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божьим и молитвой».
Эти стихи показывают: Господь понимает, что даже самый посвященный христианин встречается с искушениями, поэтому каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа.
Внутри пределов брака они должны без эгоизма покоряться потребностям друг друга.
«Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу» (1 Кор.7:3). Этот стих провозглашает, что муж должен предоставлять своей жене ее супружеские права и что жена должна предоставлять мужу его супружеские права.
Заметьте, что в этом стихе женщина упоминается первой. Муж должен первым давать принадлежащие ей права. Затем этот стих добавляет, что женщина тоже должна давать мужчине его права.