Неизвестное самбо (Серебрянский) - страница 53
Итак, раз мысль — это цепочка образов, то у нее должно быть начало, самое первое звено. И если вам кажется, что вы о чем-то «всегда так думали», это означает лишь то, что вы забыли это первое звено. Но ведь оно-то все равно было.
Возможно, конечно, что возникло это «первое звено» давным-давно, в далеком детстве. Но момент, когда некая мысль началась, обязательно был. Поэтому первый вопрос, который необходимо себе задать, «поймав себя на мысли» в процессе самонаблюдения: «Откуда пришла эта мысль?» Только поняв, что было источником возникшей в сознании мысли, можно понять, что с этой мыслью делать дальше. Когда вы искренне осознаете, что пришедшая мысль не ваша и она вам не нужна, — она тут же уходит. И уходит навсегда. Постепенно, разбираясь с мыслями цепочка за цепочкой, вы будете избавляться от них. И так — мысль за мыслью, шаг за шагом — можно осознать все свое мышление.
Благодаря такой внутренней практике вы привыкните более ясно, быстро и точно мыслить, доводить любую мысль до конца. Сознание ваше будет с каждой тренировкой становиться все яснее, а мысли все четче. Главная задача этой книги: содействовать возникновению в процессе мышления и чувствования человека правильного представления о реальном мире, а не о том иллюзорном, который воспринимается людьми, не имеющими знания.
Насколько велика разница между людьми на Земле! Одинаковое владение физическим телом с головой, двумя руками и ногами может в этом мире соблазнить нас к неразличению разницы между сознательными и несознательными людьми. В том смысле, что в нас входит еда и из нашего рта выходят слова, воин и боец равны. И только разложение физического тела человека и переход того, что от нас остается после смерти, в другие формы материи, открывает между воином и бойцом глубокую пропасть. Пропасть между «спящим» человеком и тем, кто был при жизни воином и создал нерушимый принцип сознания…
Итак, боец всегда бьется с другими, а воин с самим собой. Говоря другими словами: воин ориентирован на победу, а боец ориентирован на поражение. Почему так? Да потому, что боец абсолютно всех вокруг воспринимает как врагов.
Он хочет успеть при этой жизни победить весь мир, а мир в ответ на его агрессию тоже идет на него войной. Когда мир против тебя, поражения неизбежны — ведь в мире всегда найдется кто-то посильнее тебя. Воин же стремится делать только то, что ждет от него этот мир. Воин побеждает не других, а себя. С этой точки зрения у воина нет и не может быть врагов — ведь даже тот, кто пытается его убить, всего лишь указывает на какую-то слабость и уязвимость и тем самым помогает избавиться от нее.