Русское боевое искусство «Система» (Серебрянский) - страница 33
Важно понять, что любое техническое действие в “Системе” — это либо лишение степеней свободы, либо поиск степеней свободы. То есть отдельные технические элементы являются лишь вспомогательными в технике управления противником, для дальнейшей его нейтрализации!
В “Системе” есть четыре основных способа управления противником:
• Создание неудобств.
• Ударное управление.
• Управление болью.
• Моделирование ситуаций.
При этом моделирование ситуаций является высшим способом управления противником, потому что позволяет молниеносно решать комплексы поставленных задач, включая и фактор неожиданности.
Приступая к любой “системной” тренировке, надо помнить о том, что в трехмерном мире существуют три плоскости: фронтальная, горизонтальная и вертикальная.
Любое тело, которое находится в пространстве, имеет шесть степеней свободы: три постоянных, вращаемых вокруг трех осей.
При этом если тело закреплено в одной точке, то оно может совершать только вращательные движения.
Если же тело закреплено в двух точках, то оно имеет одну степень свободы и пять степеней связанности. Когда тело закреплено в трех точках, у него шесть степеней связанности.
Православие — духовный стержень боевого искусства "Система"
Для того чтобы “Система” включилась в человеке, нужна кропотливая работа сознания. Для любого “системщика” переживание или сопереживание — это образ жизни. Не каждому человеку под силу идти по этому Пути. “Система” — Путь для избранных, трудолюбивых и готовых к самопожертвованию. Кто сам не плошает, тому и Бог помогает.
Что же такое для “системщика” переживание и сопереживание?
Я позволю себе привести пример из книги Евгения Лосева “Миронов”, в которой автор рассказывает о донских казаках времен русско-японской и гражданской войн:
“Ну а мужеству, характеру Разина ты, Миронов, отдаешь дань?
- Не только отдаю, но готов встать на колени и поклониться. Он встал на колени, перекрестился и коснулся лбом холодных плит храма. Приподнялся.
Суровый, нелюдимый и, кажется, мало что видящий вокруг себя, как в полусне начал продвигаться в глубь храма. Вдруг что-то непонятное произошло с его головой — какое-то ослепление или очищение?
Он просто не мог объяснить своего ощущения. В голове будто ни одной мысли, и такая она легкая, чистая стала. Он сделал полшага в сторону — и снова тяжесть обычная вступила в голову.
“Что бы это значило?” — подумал и вернулся на эти самые полшага назад и специально встал на то место, где ему почудилось облегчение, похожее на детскую радость. И — о чудо! — снова такое же светлое и легкое озарение. Он опустил голову, как-то весь расслабился, его широкие плечи опустились…