(!), как первобытный хаос, из которого возник упорядоченный космос, а сам он при этом из бесформенного шара превратился в бога и стал блюстителем порядка…
Связывали Януса и с Квирином. Ну а Квирин считался ипостасью Марса, Марса «в покое», мирного. Янусу-Квирину царем Нуной Помпилием был воздвигнут храм, он же призывался фециалами при объявлении войны…
Янус — символ Изумрудного города… Бог входов и выходов, ведающий войной и миром… Его праздник — агонии… Его жрец назывался «царь священнодействий» и заменял царя… Так…
Царь… Один из центральных образов мифологии и сказок. Во многих мифах царь мыслится как центр Вселенной, в нем слито космическое и социальное. В мифологической концепции смены смерти и возрождения царь воплощает жизнь, победу над гибелью как космоса, так и людей. Смена царя происходит в результате состязания старого царя с претендентом или претендентами, в котором наградой служит универсальный символ власти — скипетр, посох — как аналог мирового древа.
Божественный царь воплощает жизнь, поэтому не может умереть как простой смертный; при проявлении признаков немощи, старения его убивают или смещают иным способом…
Особая группа мифических сюжетов связана с образом спящего (часто внутри горы) легендарного государя прошлого, который должен услышать зов и проснуться, чтобы спасти Отечество, избавить от чужеземного нашествия, восстановить мир и справедливость… Этот мотив встречается в мифах о царе золотого века Кроносе, в легендах о короле Артуре, Барбароссе, Карле Великом, Шотландском Роберте Брюсе, норвежском Олафе Трюгвессоне…
Все это кажется далеким и призрачным, но Россия страна взрослых детей! В детстве мы играем в «царя горы и лезем в подвалы и пещеры; став взрослыми — стремимся к власти и успеху и впадаем в мрачные запои и тяжелую рефлексию… А на главной площади страны „спит“ Вождь мирового пролетариата, „живее всех живых“, и к нему, и к силам, его представляющим, стремятся многие „за справедливостью“…
«Вставай, проклятьем заклейменный, весь мир голодных и рабов…»
«Кто был ничем, тот станет всем…»
Мы ленивы и нелюбопытны… Ведь еще Лукреций Кар в сочинении «О природе вещей» констатировал просто и понятно:
«Из ничего — ничто».
Мир рабов, который ставит на престол своего царя..
Жрец Януса назывался «царь священнодействий» и заменял царя… Кто мог заменить царя? Только тот, кто был самой влиятельной фигурой при дворе владык.
Униженный раб. Шут.
В мифологии раб — особый персонаж, противопоставленный царю и являющийся сам царем рабов и королем шутов; во многих обрядах происходило переворачивание социальной иерархии, когда роли властителей исполняли обладатели наиболее низкого социального ранга, и наоборот… По своей семантике раб — персона смерти, царь — персона жизни; верх социальной иерархии — жизнь, низ — смерть…