— А сейчас, уважаемые, пройдемте в закрома.
— Какие закрома?
— Ну, вот так всегда… как лечить, так пожалуйста, а как деньги считать, так сразу никто ничего не понимает…
— Не говорите глупостей, Александр Владимирович. — Иван Петрович неуверенной, после всего пережитого, походкой вышел из комнаты.
— Какой вы, однако, меркантильный, — тут же начала воспитательный момент его супруга. — Вам Бог такой талант дал, а вы о деньгах думаете! Вспомните, как Христос учил…
— Уважаемая, принесите мне ради всех Светлых Богов бокальчик коньяка, обещаю, я со всей ответственностью обдумаю ваше предложение, — довольно невежливо прервал начавшийся монолог Саша, устало опускаясь на стул. Приняв бокал коньяка из рук обиженной хозяйки, он продолжил:
— Вы знаете, обдумав ваше предложение, вынужден отказаться. Понимаете, в некотором смысле, Христос был первым коммунистом пытавшимся утвердить среди своих учеников принцип — от каждого по способностям, каждому по потребностям. При этом, понимая нестабильность такой формулы распределения, он особо подчеркивал умеренность в желаниях. В дальнейшем классики, и Маркс, и Ленин, не придумали ничего лучше, как фактически повторить то, что предложил Христос, хотя у них перед глазами были тысячелетия наполненные неоднократными и безуспешными попытками умерить алчность людей. Это тем более странно, что оба они, украв у Гегеля зерно, даже не потрудились заглянуть в мешок, чтоб изучить, а что ж тут нам попалось. А все потому, что вопреки распространенному заблуждению, классики не были философами ни разу. Первый — неплохой политэконом, второй — гениальный революционер и организатор. Задумайся они хоть немного над принципом отрицания отрицания, мне кажется, обоим было бы по силам понять простую вещь. Хочешь добиться безденежных отношений — развивай денежные, пока они себя сами не изживут. Хочешь бесклассового общества — развивай классовое, оно себя изживет само собой. Без революций. То же самое вы увидите, взяв, к примеру, развитые системы борьбы. Айкидо, кун-фу и им подобные. Везде вы увидите основной общий принцип, не иди лоб в лоб, не меряйся силой, используй силу соперника, позволь ему самому победить себя. Твоя задача слегка подправить его движение. Поэтому, я, как человек решивший практически помогать строительству коммунистического общества, не должен работать бесплатно, наоборот, я должен максимально развивать денежные отношения пока они себя сами не уничтожат!
— Но как же быть людям бедным…
— А вот это уже ваша задача, уважаемая Нина Михайловна, помочь им раздобыть денег на мои услуги. — Вернувшийся к тому времени Иван Петрович, с интересом слушавший Сашино разглагольствование, улыбнулся, глядя на ошарашенную такими доводами жену, и протянул экстрасенсу пачку пятитысячных купюр.