А что же делает в жизни человека Вера, этот таинственный внутренний отголосок Истины, это прекрасное личное чувствознание?
Ни один человек, ни всё человечество без Веры жить не может и развиваться не будет.
Вера есть Великий Путеводитель Человечества, она сопровождает и ведёт его с момента обретения им сознания и поведёт его и впредь в глубь грядущих тысячелетий.
Вера руководит личной жизнью каждого человека от рождения до ухода из жизни.
12. «Вера есть предчувствие знания».
Вера есть собиратель всех войск познания.
Вера — стрела в познании.
Вера есть опережающее знание.
Вера — стержень жизни, основа её восхождения.
Вера есть в человеке Свет Вечности, Свет Ведущий, Путь к Высшему.
13. Нет неверия. Всякое неверие есть вера в противоположное.
Не верить ни во что есть не что иное, как проявление злобы из-за своей искажённой судьбы.
Человек не может не верить, ибо Вера есть свойство Духа.
Ребёнок рождается с чувством веры, и он доверяет это великое чувство нам, взрослым, не для того, чтобы навязывали ему свою веру или своё неверие, а для того, чтобы мы уберегли её для свободного насыщения Высшим Светом.
Самые важные наши жизненные проблемы мы решаем, опираясь на Веру.
От неё идут прекрасные понятия: Верность, Доверие, Уверенность.
Вера несёт человеку Свет только тогда, когда она находится в тесной связи с преданностью и служением, суровостью долга и устремлением к познанию и совершенствованию.
Однако вопрос «Во что верить?» вовсе не является праздным для героя Духа.
Конечно, в начале было Слово. Конечно, Идеи управляют Миром.
Конечно, действуя во имя Духа, герой Духа не отрывается от земли.
Высшая Вера даёт жизнь высшим полётам мысли и созидательным утверждениям ради общего блага.
14. Вера наша есть творец среды.
Среда становится хорошей или плохой в зависимости от нашего характера, взглядов, устремлений, в зависимости от того, во что мы верим.
В нашей субъективной воле возможность творить условия среды.
Но почему мы даём среде властвовать над нами, а не меняем обстоятельства и отношения к ним?
Жестокость взрослых порождает жестокость в детях.
Безалаберность взрослых творит беспризорность детей.
Авторитаризм учителей гасит страсть к познанию в учениках.
Бездуховность взрослых уничтожает чувство долга в молодых.
Боль Василия Александровича Сухомлинского: «Мне кажется, одной из причин этого жуткого тяготения к жестокости является одеревенение, окаменение юных душ в результате того, что человек в юные годы теряет веру. Становится не верующим ни во что — это же страшно. Не верит в добро. Не верит в святыни. Не верит в человека. Не верит сам себе. На всё ему наплевать».