мораль: непоследовательное освоение йоги уподобляет человека жуку,который пытается тащить толстый канат . Кроме того, без предваритель-ной подготовки тела всякие попытки духовного развития бесплодны .одна из целей этой книги – обоснование неразрывной связи физиче-ского аспекта йоги с ее высшими этапами, ибо человек мыслит
,
используя
не только мозг, но и тело.
«
Требование к мастеру обладатьздоровойфизической конституциейвполне разумно, поскольку он действовал как посредством собственной сущ-ности, так и был совершенно необходимой составляющей своего эксперимен-та
» (Психология и алхимия) .тексты, например, «живой этики» нельзя признать достоверными хотябы на том основании, что е . рерих была больна эпилепсией и практикайоги была для нее недоступна . Не потому ли она с жалким апломбом за-являла: «
Мы не знаем никого, достигшего путем Хатха-йоги
» («Письма1929–38», ПрамеБ, м ., 1992, т .1) .слабостью здоровья страдал и Кришнамурти, по его просьбе Криш-намачарья предоставил в качестве инструктора своего сына десикачара .Шри ауробиндо, хотя и не занимался «хатхой», но, по свидетельству сат-према, несколько часов в день ходил «для йоги» (очевидно, выполняя ви-пассану на движении) .Встречаются индивиды, для которых духовный путь открыт изна-чально, но даже их возможности ограничены, например Вивеканандасовершенно не следил за телом, которое разрушилось очень быстро . Непомогло даже то, что от природы он обладал замечательным здоровьеми даже добирался в юности вплавь до Шри-ланки и обратно (а это около30 км, пусть даже с множеством отмелей) . та же участь постигла и рама-кришну, умершего от рака горла .мирра ришар, сподвижница ауробиндо, не очень внятно упоминалао расстройствах « . . .
являющихся результатомразницыв развитии высшихуровней нашего сознания и нашего физического сознания. Это ведет к на-рушениям, которые могут вызвать болезни не из-за вторжения какого-товнешнего посредника – вируса или микроба – а в силу разрыва нормально-го соотношения внутренних частей нашего существа; болезнями такогорода могут быть аллергии, а также ментальные нарушения и нарушениянервной системы. Таким образом, речь идет о проблеме восприимчивостиматерией высших сфер сознания
» («Шри ауробиндо, или Путешествие