активности, как это было еще в средние века . информационные и эмоци-ональные перегрузки в сочетании с гиподинамией ведут к тому, что при-способительные возможности личности терпят крах, и эмоции (преждевсего отрицательные) достигают такой интенсивности, что системныйразум просто отключает их . Это спасает интеллект индивида от катастро-фы, но в итоге количество бездушных прагматиков, равно как и маньяков,неумолимо растет .По мере взросления субъект обретает свое природное место на условнойшкале темпераментов – холерик, сангвиник, флегматик либо меланхолик,хотя после работ Павлова, Небылицына, теплова и мерлина темпераментвыглядит как явление объективное, связанное с динамическими свойства-ми нервной системы . если субъект адаптирован к жизни, он почти всегдапребывает в относительно комфортном эмоциональном состоянии, чтопозволяет наиболее полно реализовать имеющиеся задатки .однако многие (особенно люди с мрачным детством, хотя и не толь-ко) желают быть счастливыми
постоянно
, хотя чем сильнее эмоциональ-ный накал, тем быстрей он проходит, наступает спад, и это нормально,поскольку позитивные и негативные состояния являются взаимодопол-няющими . естественную и постоянную их смену символизирует знаквеликого перехода – «тайцзи», в древнем Китае понятие «ничто» характе-ризовалось постоянным и непрерывным преобладанием одного и того же,чем бы это ни было . Наркотики смертельно опасны именно потому, чтонарушают естественный баланс угнетения и возбуждения . Весьма модныйсегодня поиск острых ощущений, стремление к экстриму – это наркома-ния эмоциональная . Вспоминается обрывок разговора двух парней в лет-нем московском кафе:
«Помнишь, как мы штурмовали девятый квартал Герата? Стрельба,жарища адова... А потом, когда всё закончилось и ты живой... Ради этогоя готов хоть завтра снова идти в Афган!»
Профессиональный альпинист в ответ на вопрос:
«А красиво, наверное, там, наверху?»
– ядовито усмехнулся: «
Какая,к черту, красота?! Вот когда все с горы спустились и живые – тогда можнооб этом вспомнить...»
Концепцию эмоционального горизонта сформулировал еще Н . а . Берн-штейн, суть ее в том, что каждому присущ как свой эмоциональныйоптимум, так и величина допустимых отклонений от него . следствием
140
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 6. ТЕЛО
141
грамотной практики хатха-йоги является снижение интенсивностии длительности отрицательных состояний, позитивные же эмоции неослабляются, но утрачивают элементы истерики и эйфории . хорошо этодля творчества или плохо?«