порой он до глубокой ночи оставался с ними на морском берегу . однаждытакую беседу решил послушать и я, но быстро устал от этого бреда и кома-ров, которые в то лето на азове буквально остервенели . Наутро я не сдер-жался: «
Сань, что б ты народу впаривал, ес ли бы не знал про чакры, прану,кундалини?» – И ты туда же?
– огрызнулся он .
– Да без понятия я, откудаэта напасть! Пос ле пятнадцати лет началось, подержу руку на том месте,где у человека болит, и всё в порядке. Пристают без конца, достали уже... Выхочете песен? Их есть у меня! Я еще и не такое им расскажу!»
«
Йога запрещает демонстрацию сверхъестественных способностей, но,тем не менее, многие псевдойогины даже сегодня продолжают показыватьразнообразные “номера”, проявляя огромную силу, вынос ливость и невоспри-имчивость к болевым воздействиям
(или потрясающую гибкость . –
В. Б.
) .
Подобные факты доказывают наличие у человека огромного потенциала,который может выявлять йогическая практика. В равной степени запре-щается грубая и отвратительная показуха, поощряемая современнымигимнастами, которые занимаются псевдойогой в Индии и за ее рубежами.Это делается потому, что при неглубоком понимании и коммерческой экс-плуатации йога и подобные ей системы (ушу, каратэ) теряют свои высокиеидеалы
» («личная гигиена йога») .«
В первые декады текущего века в Европе, да и в России поднялась огром-ная волна моды на йогу; книжные витрины пестрели яркими красными,зелеными, фиолетовыми обложками книжек, трактующих о йоге. “С лег-костью мыс ли необычайной” разные американские и прочие бизнесмены подманящими псевдонимами “йогов”, ухватив кое-что из переводов подлинныхпамятников и снабдив ухваченное доброй толикой собственной фантазии,создавали “руководства” по практике йоги без учета истинного смыс лаэтой практики, без учета физиологических и психофизиологических зако-номерностей, хорошо известных мыс лителям Древней Индии... Получалосьчто-то очень жалкое и нездоровое.Это явление в начале XX в. описал О. Шмитц: “Бесконечное множество ев-ропейцев занимается йогой.Неисчислимые книги, написанные полуграмотны-ми для полуграмотных, пытаются ввести технику, но мы еще не встретилийогина-европейца или же встречали в таком головокружительно-гротесковомвиде, что они вызывают у нас только улыбку“
» («Книга о Бхишме») .Каждому организму присущ собственный, природный уровень гиб-кости, отвечающий физической конституции, возрасту и состоянию