150
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 6. ТЕЛО
151
уровень «В» – более поздний, ему подчинены поперечнополосатыемышцы . системы этого уровня организуют самодостаточные движения,не направленные вовне, они детерминированы самим устройством орга-низма как биомеханической машины .«с» – уровень пространственного поля, в его границах цНс органи-зует активность для достижения внешних целей, действия эти обладаютсмыслом и конкретностью .«D» – уровень конкретных действий, работа с материальными объектами .уровень «е» – структуры высших двигательно-осознаваемых уровней,отвечающих за организацию речи, письма, и прочих видов коммуникации .управление движением тела в пространстве централизовано, каж-дый уровень «отвечает» за обеспечение своей части «вклада» в решениеконкретной задачи . Когда возникает навык – действие (движение) автома-тизируется – сознание передает основные функции управления какому-либо из низших уровней или их группе . В пределах нашей темы интереспредставляет уровень «В» .Когда полное расслабление в асанах освоено, разрядка вытесненногочастично происходит через тело, иногда выражаясь спонтанной актив-ностью именно этого уровня . если нервно-эмоциональные состояния докакой-то степени могут быть утилизированы движением, то есть и дру-гая закономерность: мышечная нагрузка, накладывающаяся на нервно-эмоциональный «перегрев», способна его усиливать .Бернштейн дает гениальную формулировку: «
Там, где есть развитие,каждое пос ледующее исполнение лучше предыдущего, то есть не повторяетего.Правильно проводимое упражнение повторяет раз за разом не сред-ство, используемое для решения данной двигательной задачи
(асаны кактаковые . –
В. Б.
),
а процесс решения
(такое выполнение асан, которое ведетк чВН),
от раза к разу улучшая средства»
(«Биомеханика и физиологиядвижений») . На месте любого ученика йоги я бы написал эти слова навидном месте и на них медитировал! регулярная практика асан (пранаям,медитации) – это повторение без повторения, и если человек говорит, чтоему скучно делать одно и то же – не йогой он занимается!Когда приходит совершенство в исполнении асан, наступает высшийавтоматизм, но
«граница между произвольными и непроизвольными движе-ниями отнюдь не совпадает с границей между движениями сознательнымии бессознательными»
(там же) .
Каким образом складывается линия жизни человека, откуда возник-ло понятие судьбы? Ницше когда-то создал свой знаменитый парадокс:«