Через эту брань у
нас отверзаются духовные очи, начинаем осознавать, кто мы есть на самом деле
без Бога и кто – с Богом. Поэтому говорю тебе: смиряйся, смиряйся и еще раз
смиряйся. Только это лекарство способно спасти, исцелить нас от болезней души,
прежде всего гордыни. Господь по Своей любви послал тебе эти искушения, чтобы
ты образумилась, смирилась и попросила прощения. Дьявол опытен, мы немощны, а
Господь всемогущ и милостив к нам. Вооружайся не обидами, а верой в Бога,
твердой надеждой на Него и твердо знай, что никакие силы, никакие демоны не
смогут тебе сделать ничего свыше того, что велено Богом.
– Путь совершенного
монашества – это путь совершенного самоотречения от мира и всего, чем этот мир
привязывает нас к себе, держит, не хочет отпускать, – матушка Адриана снова
старалась терпеливо объяснить юной послушнице цель подвига, на который та
решилась пойти. – Сейчас много говорят и пишут о том, что христианство –
религия веселья и радости, а монашество, дескать, все облекает в печаль и
черную одежду. Найди хотя бы одного сектанта, ставшего монахом: а ведь все они
много кричат о том, что именно они являются истинными христианами. Найди, покажи
мне хотя бы одного, кто раздал все, что имеет, отрекся от всего, даже
собственного имени, и ушел служить Богу.
Утверждают, что
христианство – это религия жизни и говорит о жизни, а монашество все твердит о
смерти, об одной смерти. А еще сектанты учат, что Христос не требует от нас
никакого подвига, что аскетизм, подвижничество нигде не указаны в Евангелии.
Нас хотят убедить в том, что подвиг монашества является следствием не любви к
Богу, а наоборот: эгоизма, себялюбия, заботы только о себе самом, о своем
личном спасении, а никак о ближних и мире. Нам говорят, что этот подвиг не
только не приносит никому пользы и никому не нужен, но даже вреден. Спрашивают:
кому польза от того, что я отказал себе в том или другом удовольствии, ел
капусту и картофель вместо мяса? И ведь такие рассуждения можно ныне услышать
не только от ярых противников монашеского образа жизни – сектантов, но и людей,
именующих себя православными христианами и вместе с тем выступающими за
реформацию многовековых традиций Православия. Эти люди внушают нам, что время
монашества прошло, ныне в нем нет никакой необходимости.
Православию во все
времена было нелегко, трудно. Сейчас же пришло время особо изощренных
искушений. И вот что характерно: чем сильнее нападки на Церковь Христову, на
Православие, чем глубже нравственное падение общества, чем наглее насаждается
неверие, вседозволенность, культ наживы, разных наслаждений и удовольствий, тем
более злостными и прямо бешеными стают нападки на монашество. И чем сильнее
Христовым врагам хочется поскорее ниспровергнуть Церковь, тем более у них
желание, прежде всего, уменьшить в ней число монахов и монастырей, преградить
людям путь к подвижничеству, уронить в глазах всех монашество и его подвиг. Оно
и не дивно. Ведь знают слуги дьявола, что с падением монашества и Православия
падет все православное: вера, подвиг, смиренномудрие, богослужение, покорность
церковной власти... Знают это – поэтому с тем большею злобою ополчаются против
монашества.